跨文化教育背景下的中国少数民族儿童人格研究

研究不重视、不发达有关。中国作为一个人口众多、地域辽阔的国家,其文化的丰富性、多样性是显而易见的。中国又是一个统一的国家,各民族有着共同的价值观。这种文化的多样性和价值观的一体性,构成独特的一体化认定和多元化要求。反映到少数民族儿童的人格发展上,就必然既允许少数民族儿童人格的差异性发展,又有意识地促进少数民族儿童人格的共同性发展。这种共同性包括中华民族传统美德、社会主义理想和信念等。本尼迪克特、米德、林顿、萨丕尔等人相信,一个社会成员除去较少的变态外,大部分都是划一的复制,至少都尽可能地趋向理想划一的人格结构。教育正是使人格趋向理想划一的有效手段。中国的民族教育, 必须将各少数民族和民族地区的需要和国家的需要结合起来,努力培养具有良好人格的新人。目前,就少数民族青少年儿童心理方面的研究,已开始出现国际跨文化比较研究的趋势,尤以中日比较研究为代表。中央民族大学民族教育研究所学者与日本学者曾深入新疆的南疆地区作调查,并分别以“老人与儿童”、“中日青少年民族心理发展与教育”为主题,先后在日本、中国召开了数次学术研讨会,取得.页眉. 页脚.. 了一定的成果,备受学术界瞩目。研究课题涉及少数民族的自尊情感、独立意识、价值观、人际关系、宗教观念、适应心理等,揭示了基于历史原因、文化背景所造成的少数民族青少年儿童心理发展的共通性和不同点。这些研究,为实施适当的民族教育提供了很好的理论基础。中国少数民族儿童人格研究已在逐渐地开展起来,今后,必须进一步促进这项研究不断地深入开展下去。中国少数民族儿童人格研究必须在深度和广度上有所突破和进展,必须从整体上系统地把握中国少数民族儿童人格的特征,必须将人格研究与教育实践紧密结合起来,同时,在研究经费和研究队伍方面必须有充分保障。此外,必须加强国内外学校交流,借鉴先进经验,促进中国少数民族儿童人格研究的不断发展和完善。《民族教育研究》 1999 ,3