这种“凝视”,女性“借用”社会上衡量一个成功男人的标准作为其话语武器,来维持交谈的平衡局面甚至希望获取言语上的优势地位。语言的运用增强并再生产了女性的“凝视”。三、讨论“女性凝视”的凸显并构成对“男性凝视”权威的挑战是社会进步的积极表现。从两性平等的视角来看,女性的凝视表达了其追求平等的利益诉求,是女性开始占据社会性别领地的重要进步。社会资源的合理分配提升了女性的社会地位、竞争力和自信,这是女性凝视得以发展的基础与条件。教育机会的增加和女性在受教育方面的某些优势,提升了女性整体的学历水平,女性在社会以及市场上的竞争能力开始比肩男性,这种相对以往的巨大转变赋予女性更多的自信,女性展现更加自主的身体姿态和更多的目光凝视。但如果从商品化社会的背景来理解女性凝视,其自身的局限性便暴露出来。女性凝视的强势离不开对社会性的权力话语的借用,在商品化社会趋势下,人们的目光被“规训”为发现和评判价值的工具,不仅男性如此,女性的凝视更为仔细与挑剔。经过社会渲染的价值观为女性所使用,并以此来凝视身边人群的价值属性,依各种价值的大小调整其凝视的姿态和角度。这种凝视明显丧失了其权力性的一面,转为一种“策略性(妥协性)凝视”,而此逻辑发展的结果是,女性的凝视拘禁于社会的规训与更为强势的男性的凝视之下。因此,在追求两性平等的道路上,女性凝视应该跳出这种局限性,发展和健全一套更为女性化的视角,而不是被动的编入男性凝视的框架中。参考文献[1]周舒.生产“看”的场域―一种对福柯的解读方式[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005(12):321.[2]格雷姆?伯顿.媒体与社会:批判的视角[M].清华大学出版社,2007:207.[3]米歇尔?福柯.疯癫与文明[M].生活?读书?新知三联书店,2003.作者简介:李文波(1989-),男,硕士研究生,兰州大学哲学社会学院,研究方向:网络社会学、媒介与传播。
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