破残余的封建道德束缚, 提高女性在社会上的地位, 改变“牝鸡打鸣”的落后观念, 增强女性对自身身体保护的意识,提高女性受教育和社会就业的机会, 这样, 才能从根本上摒弃“妓女”这一职业给社会带来的不良影响。电影中“新女性”韦明在实践中遭遇到的许多问题,比如自由恋爱缺乏法律保障、美貌容易沦为男权社会商品、缺乏谋生技能和经济独立能力、社会就业歧视, 在七十年后的“新女性”身上仍然存在。的确,在男权对女性的压制中, 女性的身体是最难逃厄运的,即使在高唱妇女解放的今天, “性骚扰”、“未婚妈妈”、“傍大款”这一系列现象依旧顽固地存在着。电影中韦明的悲剧命运是那个时代无原则的自由恋爱、性解放给女性带来的伤害, 说到底还是男权对女性身体的掠夺与压制, 只是戴上了“爱情”的花环而已。应该说, 这是社会转型期女性走向现代进程中必须付出的惨重代价, 只是从来代价都只由女性付出。这种不公平从古至今一直在延续着。也许, 再过上一百年, 这些问题依旧得不到根本性质的解决, 但是, 我们能在全体振臂高呼“男女平等”了的时刻, 意识到这些问题是仍然存在着的, 这也是社会的一种进步。感谢《新女性》的导演蔡楚生, 这位左翼导演的存在与坍塌正如那些未经实践的社会改良口号的存在与坍塌,“新女性”们从中看到了恐怖的边缘。这部影片可被视为那个年代经典的警世之作, 它告诉我们一个重要的信息: 提高女性地位呼唤人权平等, 靠的不是个体的抗争, 而是社会的革新与自省, 这一点放到今天仍然充满了现实意义。希望我们不要被“虚幻”的现实蒙蔽了双眼,从而失去了自我的判断。参考文献: [1] 李银河. 女性权力的崛起[m]. 北京: 中国社会科学出版社, 1997. [2] 吴箐. 消费文化时代的性别想象[m]. 上海: 上海世纪出版集团, 2008. [3][ 美] 路易斯海. 萧顺涵译[m]. 北京:华文出版社, 2010.
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