?在瞬息万变的社会,我们不得不扮演自由的个体, 对确定性的追求,及应对分裂的后现代性的尝试, 灵性研究在社会工作中复兴。理论背景:灵性主义的复兴 20 世界 80 年代, 这一改变源自存在主义、超个人心理学的兴起和社会工作自身的反思。?存在主义:将人带回了中心位置,并强调人类生存的精神生活和生活意义。?超个人心理学:旨在探求终极关怀、巅峰或神秘体验和灵性实践的合理性,关注灵性的成长和意识的转变,认为灵性健康是灵性实践的结果,需要整合身、心、灵和肉。超个人理论的出现是为了回应道德价值的失落和人们在新的风险面前的无助感。理论脉络具体到社会工作而言: ?更加关注人的优势和潜能, ?更加注重人的自我实现, ?更加倾向于从一个全人的视角来看待案主?致力于回应案主的多元需要?开始在生理—心理—社会框架之上再加上一个灵性的层面。分为三个部分: 1.灵性( spirituality )的界定 2.宗教与灵性的关系 3.灵性的发展阶段社会工作中关于灵性的研究? 19 世纪以前灵性一词的使用主要集中在宗教领域。?从 19 世纪之后,灵性借着现代社会“去宗教化”的趋势,以及 20 世纪 60 年代开始的反文化运动、新宗教运动、新时代运动(New Age Spirituality) 和灵性主义的复兴逐渐脱离了宗教范畴而独立存在。?新纪元运动的思想混合吸收了基督教神学思想以外其它领域的世界观,例如,东方哲学、音乐、医学、心理分析等,其目的是为人们开拓一个整合兼容的世界新体验性的秩序, 使人可以从中感悟与宇宙共融的感受,以更好地适应自由多元、价值混沌的现代生活。通过对传统宗教的新诠释,新纪元运动力图为人们的多元信仰找到最终归所。?追随新纪元信仰思想的人没有一套固定的理念,他们只在自觉意识上与许多关联的思想联系起来,去体验宇宙人生的意义,以寻求超物质的精神满足,内心淡定和谐,达到天体共融的境界。
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