记》的内容分为两大类:一是关于礼乐的一般理论文章,二是关于礼乐制度的文章。《学记》是《礼记》中的一篇。知作品《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的弟子乐正克。齐诵读1、读准字音嘉肴()自强()教学相长()兑命()学学半()()yáoqiǎngyuèxiàozhǎngxué2、读清节奏虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?齐诵读释文意1、通假字《兑命》曰2、古今异义(1)虽有至道(2)不能知其旨也(3)教然后知困(4)教学相长也3、词类活用(1)不知其旨也(2)不知其善也兑通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。古义:即使。今义:虽然。古义:甘美。今义:意义。古义:不通,理解不了今义:困难。古义:促进。今义:增长。名词作形容词,甘美。形容词作名词,好处。4、一词多义学其学学半——学学半——其此之谓乎——不知其旨也——教向别人学习表示推测它的释文意参考译文:1、虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;2、虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。3、所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。4、知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方困难,然后才能勉励自己。5、所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?释文意文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。析文章文章结尾处引用《兑命》中的句子有何作用?析文章
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