,永远不回到那令他厌恶的官场。他也真的坚持了他的信念,自彭泽辞官后一直都没有再出仕。《癸卯岁始春怀古田舍·其二》又写到∶先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津。日入相与归,壶浆劳新邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。Р他在诗的开头便说“先师有遗训,忧道不忧贫。”,这表明他不怕这种艰辛的生活。他写到自己手持耒高兴地干农活,还开颜劝说农人。虽然未估量到一年的收获有多少,但劳动时所见的景物已令自己心畅。耕种不时休息一下,休息时也没有行人问路,耕种后又与农人一起归家,拿出酒来慰劳大家,可见陶渊明对这种生活是乐在其中的Р,他对自己的田园生活是非常满足的。Р陶渊明辞官后一直隐居于田园中,他把自己的田园理想和喜怒哀乐都写进了自己的作品中。总之,他的喜怒、哀乐、爱憎、理想、希望都无所掩饰地写入他的作品,这种真淳的风格正是最能扣人心弦的奥妙所在。也曾经有人对陶渊明参加劳动持否定态度,认为那不过是“消愁解闷的一点小动作”。这种指责显然是很不公正的。陶渊明的田园诗真实地反映了他半生躬耕不懈的生活。其中有劳动的甘苦,有劳动者的希望和忧虑,贯穿着诗人质朴的生活态度和生活理想。他不是站在旁观者的地位去写农村景象。这也是陶渊明的田园诗比后来的王维、孟浩然等人的田园山水诗要收欢迎的原因。Р陶渊明的一生非常坎坷,而正是因为他人生的不平凡经历使他对生活有了很深的感悟。虽然他的诗语言都只是非常普通的“田家语”,但却都能给人最直接的感悟。他平凡朴实的语言开创了我国田园诗这一流派的先河,而他的气节更是会让我们铭记。Р[注释]Р①陈寅恪: 《陶渊明之思想与清谈之关系》,见《古典文学研究资料汇编·陶渊明资料汇编·上册》,中华书局2005年版,第349页。Р②仪平策:《中国审美文化史》,山东画报出版社2000年版,第359页。
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