本经》类于《内经》,非一时一人之作。秦皇未毁,汉晋焚糜,所存四卷,疑为张仲景、华等所记。又经魏晋,吴普、李当之等损益。《本经》已出现多种本子。经陶氏“包综诸经,研括烦省”,厘定《本经》,撰集副品,加注已见,朱书《本经》,墨写《别录》,奠定了综合性本草的编写范例,整理、总结了梁代以前的本草学成就。Р一、梁.陶隐居序①Р二、补助本经序例1-10Р本草经卷上①序药性之本源,诠病名之形诊,题记品录,详览施用。?本草经卷中玉石、草木三品,合三百五十六种。?本草经卷下虫兽、果、菜、米食三品,合一百九十五种。有名无实三品,合一百七十九种,合三百七十四种。?右三卷,其中、下二卷,药合七百三十种,各别有目录,并朱墨杂书,并子注。大书分为七卷?上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气,不老延年者,本上经。?中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒、有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。?下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者,本下经。?三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度以应一日,以成一岁,倍其数,合②七百三十名。Р【原文】1Р本说如此。今案上品药性,亦皆能遣疾,但其势用③和厚,不为仓促之效,然而岁月常④服,必获大益,病既愈矣,命亦兼申。天道仁育,故云应天。独用百二十种者谓寅、卯、辰、巳之月,法万物生荣时也。?中品药性,治病之辞渐深,轻身之说稍薄,于服之者,祛患当速,而延龄为缓,。人怀性情,故云应人。百二十种者,谓午、未、申、酉之月,法万物熟成时也。?下品药性,专主攻击,毒烈之气,倾损中和,不可恒服,疾愈则止。地体收杀,故云应地。独用一百二十五种者,当谓戌、亥、子、丑之月,兼以闰之,盈数加之,法万物枯藏时也。今合和之体,不必偏用,自随人患苦,参而行之。但君臣配隶,应以后所说,若单服之,所不论耳。Р二、补助本经序例1-10
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