本之道。Р初六:剥床以足,蔑贞,凶。?象曰:剥床以足, 以灭下也。Р初六,处于卦的最下,故用床足比喻。“蔑”通“灭”,阴剥阳自下而上,犹如床的足被侵蚀,大床就有倾坏的危险了,故凶。小人之道初已得逞,基础开始被损坏,“千里之堤,溃于蚁穴”,许多事物的变质腐化是从基础开始的。?告诫君子应及早有所警惕,防微杜渐,也就是如象辞所说“厚下安宅”。Р六二:剥床以辨,蔑贞,凶。?象曰:剥床以辨,未有与也。Р阴气进一步壮大,其破坏力更大。辨,床干。床干被侵蚀,邪恶势力由暗害转为明攻,大床没有了腿的支撑则必会倾覆颓坏,故凶。?六二此时面对壮大且活力很旺盛的阴气,上无应与,且上下都是阴爻,阳气未得到援助,故虽然得位、得中,也较六三凶险。?刘沅曰:“叹君子之势不可孤也。”?所以,在剥时,要想抵御住小人的猖狂势力,不为所害,君子必须紧密地团结在一起,拧成一股绳。Р六四:剥床以肤,凶。?象曰:剥床以肤,切近灾也。Р六四,阴柔得位,但下无所应,在阴气消剥阳气之时,已尽下卦而入上卦,有床板已被侵蚀消剥殆尽,开始剥蚀睡在床上的人的皮肤之象,阴祸已切近人身,故直言其凶。?人们常说“皮之不存,毛将焉附”,所以,乱臣贼子、贪官污吏在侵蚀朝庭的时候,奸侫小人在侵蚀社会肌体的时候,也同时为他们自己的灭亡而自掘坟墓。Р六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。?象曰:以宫人宠,终无尤也。Р六五,柔顺得中,上承上九之阳,为众阴之长,有王后象。在阴长阳消、小人道长君子道消之际,六五能率领众阴,贯鱼而入,共同邀宠于君王,共同顺从君王,是难能可贵的,故其无不利。“宫人”无论太监还是嫔妃都是阴性的人,“邀宠”虽然是不太光明、不太符合道义的受宠和重用,但因为其受宠得利,顺从君王,不会加害于君王,故君王最终能保其身不受伤害,上下终得无尤。?在阴剥阳之时,顺阳而止剥,这是一种善德,拥有一颗光明宽厚的向善之心,上下一致,一定会度过黑暗,迎来光复。
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