懂再背,心就乱了,反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧!”半年多的工夫辜鸿铭便稀里糊涂地把一部《浮士德》大致背了下来。?第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲,了解就越深,因为经典名作不同于一般著作,任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵,已经可谓“倒背如流”了。?学完《浮士德》,辜鸿铭开始学“莎士比亚”的戏剧。布朗为辜鸿铭定下了半月学一部戏剧的计划。八个月之后,见辜鸿铭记诵领会奇快,计划又改为半月学三部。这样大约不到一年,辜鸿铭已经把莎士比亚的37部戏剧都记熟了。? ——《中国文化断层重整工程》张利民Р几千年来,一代又一代犹太人正是在《希伯来圣经》和《塔木德》等经典的教育熏陶下,才成为能读会写、智力超群的民族的。——肖宪、张宝昆《世界上最成功的教育——犹太教育揭秘》Р中国工人出版社Р“素读”法跟我们今天的母语习得法到底有何不一样呢?Р其一、旧时的素读,追求以记诵为目的。? ? 今天的读法:蜻蜓点水般,雁过无痕,?翻过千万卷,却没有读破一本书。Р阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。“素读”积累更以背诵为目的。Р偶然的,随意的吟诵是无用的,足以消遣,不足以受?用成果。得下一番切实的功夫,便是记诵。学习文学而懒?于记诵是不成的,特别是诗,与其囫囵吞枣或是走马观花?地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首?虽少,是你自己的,那十部诗集虽多,看过了就还了别?人……读了还不和没读一样! ? ———《朱自清全集•第二卷•<论诗学门径>》Р★藏书不难,能看为难;? 看书不难,能读为难;? 读书不难,能用为难;? 用书不难,能记为难。? ——(清)张潮《幽梦影·九十一》Р其二、? 今天入选小学课本的读本都是没有理解坡?度的白话文,因而不必背诵。? ? 旧时私塾里的诵读本都是文质兼美的典范?文献——经典,适宜储存。
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