阴阳)Р1、礼本于太一Р二、制礼依据的原则Р▲礼本于太一,就古人的初衷来说,无非是给礼寻找宇宙方面的根据,使它具有合法性和神圣性。——常金仓Р1、礼本于太一Р典型效法事例Р天圆地方Р五行观念及五方色、五方神Р左青龙Р右白虎Р前朱雀Р后玄武Р中黄帝Р天坛Р世界文化遗产Р祈年殿Р建于明永乐十八年(1420年),初名“大祈殿”,原为矩形大殿,用于合祀天、地,嘉靖二十四年(1545年)改为三重顶圆殿,殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃,寓意天、地、万物。?祈年殿是天坛的主体建筑,又称祈谷殿,是明清两代皇帝孟春祈谷之所。它是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘金碧辉煌的三层重檐圆形大殿。它按照“敬天礼神”的思想设计的,殿为圆形,象征天圆;瓦为蓝色,象征蓝天。殿内柱子的数目,据说也是按照天象建立起来的。内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬;中围的十二根“金柱”象征一年十二个月;外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根,象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根童柱,总共三十六根,象征三十六天罡。宝顶下的雷公柱则象征皇帝的“一统天下”。Р二、制礼依据的原则Р▲泰上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼》Р2、礼尚往来Р泰上贵德是人类处于尚无积累私有财富观念的时期,即《礼运》所说的“大同”之世,风俗崇尚博施济众,无偿地将自己的东西赠送给哪怕是素不相识的路人。Р其次务施报意味着私有财产的观念已经萌生,赠人礼物,助人于危难。投之以桃,报之以李。Р礼最重者为“九献”,目的是通过仪式养成互相敬重、互相报谢的仪式,消除人际的争端。Р郊之祭也,大报本反始也。——《郊特牲》Р礼也者,报也。? ——《乐记》Р臣下竭力尽能以立功于国,?君必报之爵禄。—《燕义》Р君体众臣,则士之报?礼重。——《中庸》Р扩展开来
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