人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,?履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,?礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种?特殊体现形式。Р三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的?成熟阶段。?宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,?即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。?行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。Р(一)、礼仪的起源Р春秋时期的孔子(公元前551一前479年),他把“礼”推向了一个至高无上的地位。他要求所有的人都要“克己复礼”,教育他的弟子们做到“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿食”。总之,为了“礼”的需要,可以舍弃一切。到了汉武帝时期,“废黜百家,独尊儒术”的治国方略确立后,礼仪作为社会道德、行为标准、精神支拄,其重要性提高到了前所未有的高度。Р《仪礼》?《仪礼》文字艰涩,内容枯燥,治史者对它望而生畏。但本书是“三礼”中成书较早的一部,据考古材料及古文献所知,商、周统治者有名目繁多的典礼,其仪节日益繁缛复杂,非有专门职业训练并经常排练演习者,不能经办这些典礼。Р《礼记》? 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编?礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。Р(二)、“五礼”的内容Р吉礼?凶礼?军礼?宾礼?嘉礼Р1、吉礼Р对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼Р“礼有五经,莫重于祭。”——《礼记·祭统》Р古代的祭天仪式(以周代“圜丘祀天”为例)Р斋戒、省视——鼓乐奏知——宰杀牺牲——燔燎、迎尸?——献鲜血、进五齐——饮酢、同舞——饮福、赐胙
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