里提出的四在这里提出的四““不不””,概而言之,皆属谦柔之,概而言之,皆属谦柔之道,也是道,也是““曲则全曲则全””在实践中的具体内涵。在实践中的具体内涵。??1212,夫唯不争,故天下莫能与之争:,夫唯不争,故天下莫能与之争:??““不争不争””,是老子自己对前面所有自居于曲、枉、,是老子自己对前面所有自居于曲、枉、洼、敝、少,以及洼、敝、少,以及““四不四不””等说法的概括。老子等说法的概括。老子将前面所言之种种归于不争,又言将前面所言之种种归于不争,又言““天下莫能天下莫能与之争与之争””,则老子以,则老子以““不争不争””来约束诸侯之好战和来约束诸侯之好战和奢侈之欲望,又能以奢侈之欲望,又能以““全而归之全而归之””相诱导,其中相诱导,其中苦心,于此可以略见。说老子乃王者之师,实苦心,于此可以略见。说老子乃王者之师,实不过分。不过分。??1313,古之所谓,古之所谓““曲则全曲则全””者,岂虚言哉:者,岂虚言哉:““虚虚言言””,假话、空话。,假话、空话。??1414,诚全而归之:,诚全而归之:““诚诚””,真实,即真实而不,真实,即真实而不虚妄;虚妄;““全全””,,““曲则全曲则全””之全。此句大意是:之全。此句大意是:立于谦虚、不足的一面,如此才可全身而立于谦虚、不足的一面,如此才可全身而退。退。翻译(陈鼓应):翻译(陈鼓应):??委屈反能保全,弯曲反能伸展,低洼反能委屈反能保全,弯曲反能伸展,低洼反能充盈,敝旧反能生新,少取反能多得,贪充盈,敝旧反能生新,少取反能多得,贪多反而迷惑。多反而迷惑。??所以有道的人坚守这一原则作为天下事理所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬,反能显明;不自以的范式。不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自我夸耀,反能见为是,反能彰显;不自我夸耀,反能见功;不自我矜持,反能长久。功;不自我矜持,反能长久。
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