「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就叫他得安息。」Р Р我们感谢赞美神,神一切的工作,是为了要把安息带入全宇宙里,最开始是显明在这个地上面。神说完了安息日以后,就开始启示祂的节期了。第一个节期是逾越节,我们提过了,这是救赎的预表。接下去马上就是无酵节,这是从生活上进入神所要的心意里,让神得着这些在救赎里的人,成为圣洁没有瑕疵,像祂儿子一样。接着我们也提了初熟节,在初熟节中把初熟的果子献给神。Р Р初熟节—复活的基督作我们生命与生活的供应Р Р上次我们轻轻地提了一下初熟节,今天晚上我们要继续从初熟节开始。我们提过,有一些弟兄以为初熟节不在神的节期里,特别是近代的那些神学院里出来的教导,以为神只有六个节期,初熟节是不列在神的节期当中的。但是我们来留意初熟节里面的事,我们注意到一件非常严肃的事,逾越节,无酵节,神都没有说,「世世代代永远的定例。」但是在献初熟的果子那一个日子,神明显地说,「这在你们一切的住处,作为世世代代永远的定例。」(14)我们看到只有三个节期神是提到这一句话的。一个是初熟节,一个是五旬节,一个是住棚节。只有这三个节期神是提到「世世代代,永远的定例」。因此我们就看到这个节期的重要性。Р Р为甚么我们说初熟节是那么重要,不能忽略呢?我们提到这七个节期是分成三组。第一组是逾越节、除酵节、初熟节。第二组是五旬节。第三组是吹角节、赎罪日和住棚节。所以在第一组中,这三个节期都是说到救赎的起头。在救赎的起头,第一个我们要注意的是生命的问题,那是逾越节。紧接着是无酵节,这是生活的问题。现在就来到一个很严肃的问题了,你怎么知道逾越节是生命的问题?你凭甚么能保证那一个生活的问题?这是一个严肃的问题,不然的话,逾越节和除酵节只是说说而已。道理是很好听,但事实能不能执行呢?这就是一个谜了。但是感谢神,在这一组的节期中,神不仅是给人有逾越节,神也给人有除酵节,神更给人有一个初熟节。
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