27?27---37?37---49 ?当代文学1949---2000?49---66 五十年代文学?66---76 文革文学?76---89---2000新时期Р文学史的生成及权力Р文学史版本和文学经典序列的产生?王瑶,新文学史稿?鲁郭茅巴老曹?沈从文,张爱玲,钱钟书,徐志摩,戴望舒,穆旦,冯至,?路翎财主的儿女们Р什么是经典?为什么要阅读经典?Р博尔赫斯说,“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍,是世世代代的出于不同的理由,以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”?1942年,朱自清在《经典常谈》一书的“序言”中说,“经典训练的价值不在实用,而在文化。”?关于经典,我们可以明确地得出这样一个基本的判断:经典重于文化与人文,经典之所以为经典,在于其所传递出的与人类普遍命运、终极关怀、人文思想所共通的精神价值,在于其作为民族、国家、社会可以藉此长传不断滋养后人的高尚品性与内质Р经典是价值认同的一种方式,更是民族认同的一种文化符号与标志。?经典有其普遍的人性价值与启迪精神,经典决不是伽达默尔所说的“历史流转物”,仅仅作为一种“交往伙伴”同我们发生关系,任由我们随意地解读与支配;而是立于我们面前的一座座精神的宝库,等待着那些对它心有灵犀的人的发现与挖掘。Р三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。四、一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。? 五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。Р七、经典作品是这样一些书,它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们,背后拖着它们经过文化或多种文化(或只是多种语言和风俗习惯)时留下的足迹。? 九、经典作品是这样一些书,我们越是道听途说,以为我们懂了,当我们实际读它们,我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
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