。肯比尔(e Campbell),他Р 根据自己在梅县的传教经历,写成了《客家源流与迁徙》。20 世纪 50 年代之后,一批Р 英、美、日的人类学家如孔迈隆(Cohen Myron)、裴达礼(Hugh Blake)、康斯坦布Р (Constable)、濑川昌久、渡边欣雄等在我国台湾、香港等地对客家村落进行研究。Р 到上世纪 80 年代末,据不完全统计,国际学术界有关客家的各种论著已达到 300 余部。Р 自 20 世纪 80 年代末至今,客家正成为具有世界性认同的族群,全球范围内出现了Р “客家热”。在美、日、法、马来西亚、新加坡等多个国家具有较大影响。著名汉学家Р 劳格文博士(John Lagerwey),他在闽、粤、赣等客家地区开展了深入的田野调查研Р 究,并主持了“客家传统社会结构与原动力”大型国际课题,与大陆客家研究机构合作,Р 目前已正式出版《客家传统社会丛书》30 余卷,在国际学术界影响很大。美国华盛顿大Р 学人类学系教授 Stevan Harrell 在《人类学年鉴》上介绍客家研究,就充分反映出国Р 际学界对于客家研究的热情以及客家学研究的地位和影响。Р 1.2.4 研究现状分析Р 自十九世纪起,客家研究就受到大家的广泛关注,相对于其他地区,赣南客家研究Р 起步较晚,但成果也不少。如客家研究一样,对于赣南客家的研究主要集中在它的社会Р 民俗、历史渊源、宗族文化、民间艺术、民居建筑等方面的研究。在世界范围内生态平Р 衡已受到严重威胁,蕴藏在传统文化中的生态智慧在自然保护中的潜在作用重新受到人Р Р 1 傅丽.赣南客家原生态文化保护初探——从中村傩舞看客家原生态文化[J].江西社会科学.2005,26(2):Р 134-138. Р 2 钟声宏.粤闽赣客家文化生态效应对区域发展的影响[J].人文地理.2009,24(2):60-62,84. Р 4 Р Р万方数据
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