富贵与我如浮云”,失去道义而得来的富贵并不能给我们带来幸福,在面临利义冲突时,要做到“舍生而取义”。儒家幸福观是不断为精神文明注入新的活力,深挖儒家幸福观的内涵,对于推动精神文明建设有重要的理论意义和现实价值。Р 最后,儒家幸福观中提倡“吾日三省吾身”,通过修身来获得幸福,找到自己内心之所需,个人的素养并不单纯是自己的事情,更关乎着社会的文明与发展,儒家幸福观认为想要获得幸福,要从发掘你的本心开始,从修身开始。随着社會的发展,人们生活节奏的加快,竞争也愈发激烈,我们只有通过反省和发现自己的本心,找到使得自身幸福的根源,才能不为外界所动,才能获得真正的幸福。追求物质会让你活的越来越累,而不断的反省,沉淀和提高自身,会让你感到越来越幸福。Р (三)儒家幸福观对建设政治文明的作用Р 儒家幸福观中所提倡的“仁”,一方面是说君主要施行仁政,作为君主要有仁爱之心,要爱各级官员,更重要的是要爱百姓,不能只是贪图自身幸福,而要体恤百姓,实现社会幸福;隐含的另一方面意思是,在仁政的基础上也要有法治。儒家幸福观用辩证的思维方法来看待“德治”与“法治”,和法家极端主义的色彩不同,他们不主张用严刑峻法来压制人们,更希望通过教化和道德规范人的行为。儒家幸福观认为获得幸福的途径应该是“德治”和“法治”的结合,奖罚分明,辅之以法。实现个人幸福和社会幸福,就要确保权力的滥用,十八大以来,以习近平总书记为领导的党中央,一方面大力弘扬社会主义核心价值观,用道德的手段净化人们的思想,另一方面加强了反腐的力度,将“德治”与“法治”完美的结合,符合儒家幸福观的内涵。Р 总之,儒家幸福观中丰富的内容对于修身、齐家、治国、平天下,有着重要的意义。党的十七大提出了构建和谐社会的目标,其和谐标准既讲人与自然的和谐,也讲人与人的和谐,更讲人与社会的和谐。我们通过对传统幸福观的合理剖析,就可以萃取出符合社会发展需求的现代价值。
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