仅批判了六书说,而且提出了关于汉字构造的新理论,创立了“三书说”,其理论认为汉字构形分为:一、象形:二、象意:三、形声,但我们认为这一划分过于笼统,不能对汉字借、形声。后来裘锡圭在《文字学概要》中讨论汉字构形时将汉字分成表意字、假借字、形声字三种。他在提出新三书的同时也指出还有一些文字,包括半记号同使用的,在构形上必然是成系统的。在此前提下,通过一系列理论探索与实践,构形单位是构件,当用一个形体来构成其他的字,成为所构字的一部分时,就称其为所构字的构件。把汉字进行拆分时,拆到不能再拆分的最小单位,这些最小的单位就是汉字的基础构形元素,即形素。汉字进行层级拆分时,最先拆分出来的是一级构件,又叫直接构件,全字的造意就是通过它们来体现的。构件在组构中具有四种功能:表形功能、表义功能、示音功能和标示功能。其中,示音功能不定义为“表��音功能”,就在于语音演变使得有的声符与所构成汉字间的声音关联不是完全相同,大部分只能近似。依据汉字构成情况及构件功能,一共合成,标音合成,义音合成,无音综合合成,有音综合合成这�种构形模式。汉字有平面组合和层次组合两种不同的组合类型。通过作上述的分析,可以清楚了解到汉字在共时层面的特点,也可以通过对比来发现汉字的传承演变关系。��构形系统实践分析的研究《汉字构形史丛书》中主要体现了汉字构形分析的实践,如:郑振峰《甲骨文字构形系统研究》;罗卫东《春秋金文构形系统研究》;赵学清《战国东方五国进行细致地分析。陈梦家在《殷虚卜辞综述》中也提出“三书说”,即象形、假字、记号字、合音字、变体表音字和两声字,是不能纳入三书的。我们认为其将假借纳入三书中是不合适的。王宁认为汉字是一种符号,承载着语言的种种信息,它是社会共同创造又共提出了自己较为完备的、能够兼顾古今汉字的构形学理论。其理论认为,汉字的有全功能零合成,标义合成,标形合成,会形合成,形义合成,会义合成,形音
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