儒家的安身立命之道

认为行善可得天爵有天爵Р ), ( ? )。”[1]66 。”[6]246 , :“Р于白天睡大觉的宰予他更是不客气地予以批评朽者有人爵者仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿Р , :“, 。, , ;Р木不可雕也粪土之墙不可杇粉刷大夫此人爵也但毕竟天爵这种东西是抽象Р , ( )。”[1]50 , 。”[4]209 ,Р 为履行命的要求必须有仕进的机遇但仕进的人们见不到Р 2. , , , 。Р不是追求政治利益而是为了行道Р ,Р 虽然必须仕进才能实现治人理想但孔子不是无Р ,Р原则地追求仕进仕进是为了行道不能行道宁可不Р , , , 参考文献:Р仕不仕无义君子之仕也行其义也君Р :“。……, 。”[1]220 [1] 王国轩.大学中庸[M].北京:中华书局,2006.Р子出来做官是履行义务弘扬道义有道则仕无道Р , , ; , [2] 十三经注疏整理委员会整理,李学勤主编.十三经注疏·尚Р则避天下有道则见无道则隐邦有道则Р :“, 。”[1]94 ;“, 书正义[M].北京:北京大学出版社,1999.Р仕邦无道则可卷而怀之[3] 杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2006.Р ; , 。”[1]183Р 所以儒家的安身立命之道特别要求君子必须[4] 杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局,2008.Р , ,Р安命于不遇时君子素其位而行不愿乎其外素富[5] 北京大学《荀子》注释组. 荀子新注[M]. 北京: 中华书局,Р :“, ,Р贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素夷狄行乎夷狄 1979.Р , ; , ; , ; [6] 罗哲海.轴心时期的儒家伦理[M].郑州:大象出版社,2009.Р素患难行乎患难君子无入而不自得焉在上位不Р , 。。Р凌下在下位不援上正己而不求于人则无怨上不Р , , 。(责任编辑:邓辉)Р怨天下不尤人故君子居易以俟命小人行险以徼Р , 。,Р ·80 ·