毁伤”。生命无疑对于他们来说是可贵的,但贪生怕死,求生而背义绝対是要鄙视和排斥的,因为在他们眼中还有比生命更为重耍的东西,那就是“仁义”。而道家则完完全全的强调“惜牛”“。“名与身孰轻?身与货孰多?得与亡孰病?”在老子看来,生命是重要的。我们都知道道家思想的核心就是一个“道”字,强调的是顺应天理循环。有时,在某种程度上还阻碍了他们对于“理想境界”的修行。老子反对战争,认为“兵者”乃“不祥Z器”。但,如何能在这个满是仁义道徳的社会保持这份“惜身”呢?道家提出“守弱”,像水i样的柔弱,但同时也像水一样的坚强,随遇而安,通过守柔而守生。儒学认为应积极入I比,主张改造现实,在维护国家利益中实现个人的人生价值,认为应该在口己有限的牛命内奋发有为,以口己行动的实质来延续牛命的意义。“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”(《论语•子罕》H需家一贯保持口己的独立人格,坚持口己的理想追求,肯定自己的是非评判。而道家则主张生命为贵,以名位利禄为轻的人生价值观,若名利损害人的生命,宁肯抛弃名利,也要保存口己的生命,止是“名与身孰亲?身与赁孰多?得与亡孰病?甚爱必人费,多藏必厚之”(《老子》)结语儒道两家的具体观点既令差异,乂有相通之处,都致力于提升人的心灵境界,后者更为明显。但两家所追求的终极境界并不相同,这使他们常处于一种相互抗衡的状态,并成为中国传统文化哲学的两人主干。中国文化表现出人对富有哲理的智慧和境界的追求。中国哲学将人牛追求与审美体验结合起来,追求从内善到外美的文质彬彬的统一。但儒道两家境界哲学亦有许多相同相通之处,这使他们乂能互补,共同支撐着屮国人的心灵。受其影响,人们把自然理解为生命的统一体,把人■自然的关系看作是天人合一。儒家亜心性问题,着亜人际关系及人伦情感的联系与沟通:道家重心性问题,着重人心灵与自然的联系与沟通。他们都关注丁•人文精神的发展,共同开拓了深远而灿烂的哲学精神Z苍穹。
全文预览
