的地位, 是尊重历史的辩证法的道德传统, 吸取人类一切优秀道德成就。0该Р发展, 而不是颂古非今, 不是赞扬任何封建的题词为我们怎样正确对待儒家修身理论这一Р毒素。0 文化遗产指明了方向。Р 毛泽东把马列主义与儒家修身理论相结中国正处在建立社会主义市场经济的新Р合, 丰富和发展了马列主义的道德学说, 把虚时期, 要深化改革、扩大开放, 实现现代化, 必Р怀若谷、襟怀坦白、闻过则喜、互相关心、互相须正确对待儒学及其修身理论中的积极和消Р爱护、互相帮助、兼听则明、偏信则暗、知无不极因素。在世纪之交转折的关键阶段, 中国Р言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒、有则改共产党人又适时地提出了新时期的创业精Р之、无则加勉、实事求是、杀身成仁、舍生取义神, 这就是: / 解放思想、实事求是、积极探索、Р等儒家修身规范赋予时代新意, 进行创造性勇于进取、艰苦奋斗、知难而进、学习外国、自Р的转换, 改造成为共产党人的修身规范。( 本强不息、谦虚谨慎、不骄不躁、同心同德、顾全Р文不涉及毛泽东晚年对孔子和儒家的评价) 大局、勤俭节约、清正廉洁、励精图治、无私奉Р刘少奇的5论共产党员的修养6一书, 更是马献0。( 参见5邓小平同志建设有中国特色社会主义Р列主义道德学说与儒家修身理论相结合的杰理论学习纲要6 , 第 66~ 67 页, 学习出版社 1995 年Р作。他继承和吸取了儒家修身理论的许多精版) 这 64 字创业精神, 继承、发展和光大了儒Р华内容, 大量引用儒家修身的原则、方法和行家修身理论中能体现中华民族传统美德的思Р为标准, 加以马克思主义的阐释。但他对儒想内容。让我们遵循这 64 字创业精神, 为社Р家脱离社会实践的一些修身原则、内容和方会主义市场经济体制的确立、中华民族的全Р法, 也进行了批判。江泽民同志多次重申要面振兴而努力奋斗。Р ( 作者人民教育出版社编辑责任编辑杜家贵)Р 79
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