大圆满直视本性论

遍之觉性,断除堕入三Р界之歧途,可谓已证悟超离伺察意之胜义谛也。Р 彼虽已证悟本来清净之觉性,然未达到三清净地之前,尚需断除垢染及成就Р之见,故应净除所知障,且需依寂静处彻骨透石作分析,并如理修持。Р大圆满及大手印之窍诀续部中,于顿悟自解脱之利根者,未安立五道十地等Р界限。往昔贤妙大成就者,为出定尚未圆满觉性妙力者之密意,将专注离戏、唯Р一、无修等不同之见,立为上中下三品,而宣述循次五道十地。如有相为离戏之Р错谬,故恒修于专注习气,并因昼夜吻合而生慢心等,其为显现三种智慧之后世Р者而宣说。是故,若真实了知普贤六别法究竟密意解脱事相与解脱之处,则彼名Р为大圆满极密心滴。Р 故龙钦虚空瑜伽(无垢光尊者)为后代有缘者宣述,若欲精通此义,宜阅遍Р知大法界宝库之密意;其亦为后学已得密意传承、胜义之瑜伽次第者而降临,大Р法界虚空瑜伽(龙清囊卡囊加),遗嘱教言为末法时期固执强念者,证得普遍虚Р空瑜伽智慧之教言也。Р 显现无生觉性本解脱,正知通彻双运之增益, Р 正念普遍缓然无改造,对境之现明然直解脱, Р 显空双运词句之名言,不住偏袒即是大圆见。Р 呜呼! Р 本来离戏无有所修持,坚固不变金刚之定见, Р 洁白帐篷拯救轮回苦,无勤自然而聚诸道友。Р 呜呼! Р 若具心境岂能住安乐,超越见修大圆瑜伽者, Р 任意之行明智如量相,恬睡之中所显诸心境。Р 显解即为究竟之修持。便智双足趋转自安住, Р 幽静山林精勤修持故,恒居岩洞离思安住时, Р 空中显现龙钦瑜伽已,顿然自显修证之道歌。Р 实相无有苦乐等取舍,虚妄幻相明空之定量, Р 融入等圆普贤意趣中,已获究竟法身之果位。Р 于此所聚具缘之道友,切勿贪执轮回之过患, Р 悠然护持无执本性故,证得基界平等解脱也。Р Р 如是金刚道歌乃如幻相之嬉戏也。Р Р备注:2009 年 1 月 8 日下午于普遍胜利精舍定稿:参与者大恩上师、一方师和昌恩师。