海,更无较此愚痴者。何故佛赞珍宝器,净除诸过获正义, 若不成办自他利,则自束缚轮回狱。呜呼如同教诲石,思多世人增厌离, 开示不悟讲不解,明日死亡今执常, 贪著轮回无厌心,明知我慢明懂迷, 愦闹散乱降惑雨,何时我利此等众? 于此奉劝欲度过,过患轮回之苦海, 成就稀有妙德者,即日思维定死亡, 昼夜唯观修无常,反复生厌出离心。彼成现后利乐法,勇猛精进而修持, 舍今世断我执迷,总之成就诸妙德, 拔出诸过解脱因,急修法根本无常。如是法理苍鸣声,发出深益教妙音, 愿众散乱执常惑,疲劳心性今休息。大圆满心性休息中第二品寿命无常终第三品轮回痛苦如是三界轮回法,无常变故极痛苦, 苦苦变苦及行苦,六趣众生真悲惨! 如火猛兽野人中,陷入国王囹圄众, 连续不断受痛苦,仍无解脱时增忧。虽有离苦得乐心,现行苦因受苦果, 犹如飞蛾扑灯火,贪恋欲境受诱惑。犹如野兽蜂鱼象,为声香味触引诱, 当观五欲惑有情,唯受痛苦永无乐。天界人趣阿修罗,旁生饿鬼及地狱, 轮回六道如水轮,周而复始苦无边。多生累世每有情,皆成亲怨与中等, 苦乐利害不可数,父转成母母成妹, 妹成自子皆不定,亲友成怨亦无穷。若思前生后世业,厌离之心更增上, 自成蝼蚁诸身体,倘若堆集于一处, 则比四宝山王高,哭泣泪水超四洋。堕狱饿鬼时所饮,铜汁脓血不净液, 遍布江河不可比,其余无量如虚空, 为欲所断头肢数,世间微尘数不及。转畜夜叉鸠盘荼,腹行等受多苦乐, 纵得梵天帝释果,四禅无色七宝地, 功德圆满君主位,亦堕恶趣受剧苦。即生享受无边福,一切高者死亡后, 亦成贫苦可怜仆,如梦富足醒时无, 苦乐无常变苦性,若深思维更增厌, 是故三界诸有情,莫贪有乐修菩提。众生身语意三门,欲界色界无色界, 现与半现不现城,苦苦变苦行苦逼, 由心意识增长故,不断迷现境苦乐。阿赖耶意五根识,依次乃为处次第, 彼生因果三有苦,根为无明能所取, 形成境身心习气,执我我所成轮回。
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