,植物本身已经被赋予了特殊的含义,作为园林景观存在的佳Р树是师长劝学的有力证据,桂树数目的增多是书院成就人才的记录,也同时督促修习中的学子们朝着登科人Р仕的目标奋进。Р 南屏村的西园(今已不存)是叶氏族人在清乾隆年间修建的园林,西园的营造目的不是出于"游",而是Р专门为后代子孙作为读书之所。并且西园选址于叶氏宗祠前,其刻意安排的教化功能不言而喻。敏县汪氏Р在扬州营建的南园,有深柳读书堂、谷雨轩、风满阁诸胜,园内还建海桐书屋。黠县的半春园将私塾书屋与园Р林主景"鱼池"相对,只要洞开隔扇门,园林景致就尽收眼底,刻有"巡瞻"、"步月"的小门连通花园内曲折有Р致的假山花台,书香与园景交融,生成"静乐可忘轩冕贵,清游端胜缔罗尘"的思想导引。Р 综上可见,作为理学重地的徽州杜会,园林的审美教化功能是浅影谈出的,无论是以桂树来教诲苦读,还Р是以园景来点缀书香,其表达方式都是含蓄的,于平和处体现深远境界。Р [注释]Р ①朱志荣:{中国艺术哲学} ,沈阳:东北师范大学出版社, 1997 年版,第 13 页。Р ②张浪,吴诗华:{微州古典园林的研究},{中国园林} , 1996 年第 4 期。Р ③宗白华等:{中国园林艺术概 R吵,南京:江苏人民出版社, 1987 年版,第 5 页。Р ④徐恒醇:(生态美学),西安:陕西人民教育出版社, 2(削年版,第 131 页。Р ⑤(清)李斗:{扬州画妨录},北京:中华书局, 2∞ 1 年版,第 180 页。Р ⑥⑦王振忠:{明清徽商与淮扬社会变迁},上海:三联书店, 1996 年版,第 85 页,第 86 页。Р ⑥(清)李斗:(扬州画妨录)(卷十二) ,北京:中华书局, 2∞ 1 年版。Р ⑨《清祥类抄H 卷二十四) ,南京:江苏广陵古籍刻印社。Р ⑩王明居,王木林:{徽州园林艺术再论>.{安徽师范大学学报} , 1999 年第 3 期。Р 1 臼
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