的匠心独具,值得一提的是个园的叠石艺术,采用分峰用石的手法,运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。Р四季假山各具特色,表达出“春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例,也是扬州最富盛名的园景之一。春景中的竹林茂密幽深,楼台、花树映现其间,引人入胜,呈现出生机勃勃的春天景象。夏景叠石以青灰色太湖石为主,山上有古柏,枝叶葱郁,颇具苍翠之感;山下有池塘,深入山腹,碧绿的池水将整座山体衬映得格外灵秀。秋景用黄山石堆叠而成,整个山体分中、西、南Р3座,有“江南园林之最”的美誉。中峰下的石屋可以容纳十几人,石桌、石凳、石床一应俱全,通风良好,四季干燥,颇具生活情趣。冬山用宣石(石英石)堆叠,石质晶莹雪白,南面高墙上有24个风音洞,后面的巷风袭来,时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天,还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去,令人拍案叫绝。Р宣石假山Р个园的人Р也许大家会奇怪。个园的人如何容纳进入个园的整体呢?明明是园林景观艺术,又为何会有人呢?在我看来人,才是个园整体中最重要的一面。因为园林景观是为了突出人的概念,以人为其核心。将一切围绕让人赏心悦目来建设布局的。Р无论是在游园途中,路遇一座抱山楼。一座雅致小楼静静矗立山上,用石头铺筑的山路弯弯曲曲。还是园主将“几百年人家无非积善,第一等好事便是读书”和“咬定几句有用书可充饮食,养成数杆新生竹直似儿孙”这些对联高挂在堂屋之上,使后世子孙深受勉励、时时自省。都时刻体现了了园主对于“人”字在整体园林中的体现Р我想个园的精髓远远不止我说的这三点。但是可以说正是这浅显的三点让个园高于中国其他园林,让其在中国园林史上屹立不倒。同时也彰显了中国古代园林艺术形似而神不同的独特风格。为现代园林艺术留下了宝贵的知识财富
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