引起感觉和表现意识的东Р 学作品。也正是由于此赋的动人心魄,使得顾人生长在一个农民家庭里,作为乡下人,他对西都是我们的创作对象,但并非看到什么画什Р 恺之在读完此赋后得以大受感动,绘就了这幅乡土风物有着深切的爱恋,对家乡的一切大小么,照搬照抄是不会有任何感情色彩的,既然Р 意境奇幻、情调缠绵的千古传世之作。当然, 事物都有着浓厚的感情,院子里的小鸡,溪流是表现就必须要经过内心的重构、“灵魂的酝Р顾恺之在做此赋之前肯定是感慨颇多,胸中洋里的鱼虾,花丛中追逐的蝴蝶,河边的青蛙酿、智力的综合”、情感的再造,或者说移花接Р溢着无限的情思与想象,凝神一挥而成的。如⋯⋯都化作他笔下永久的生命,用白石老人自木,又或者依心造物。如此有灵魂活生生的艺Р 果顾恺之读赋后没有与洛神赋产生共鸣,没有己的话说就是“为万虫写像,为百鸟传神”。他术才可以称作真正的艺术。举了这么多古今Р 深受感染的话,我们从他的画上也不会读出如“抓住了每一动物和植物的性格,他看得出每的典型画作,目的只有一个,艺术家只有把主Р此强烈的情感韵味。一朵花,每一只小虫的内在生命。”从他的作品观的审美需要与客观事物相结合,借物抒情,Р 再如初唐画家阎立本的《历代帝王图》,其中,我们能够感受到他对自己家乡的热爱,对使画面呈现出一种独具韵味的感情色彩,才能Р人物刻画深刻传神:光武帝刘秀,平叛四方,统生命的感情投入和对物象灵魂的尊重。让绘画艺术日新月异,使得我们的东方艺术精Р一全国,建立东汉,可以说不愧为一代帝王,所一幅独具艺术魅力的画作体现的是作者髓更璀璨辉煌。Р 以作者带着一种崇敬、仰慕而又虔诚的心态把的主观思想、内心感受和对表现对象的一种感Р刘秀表现的相貌堂堂、威武英明;而荒淫无道情介入,它能使欣赏者感悟和领会到此种“只Р 的昏君隋炀帝则被画的脑满肠肥、四体臃肿、可意会,不可言传”的魅力之姿,可以使欣赏者【曹青,扬州大学艺术学院】
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