无论是古文献方面,还是历史建筑方面,实际上都还Р可以做更深入地挖掘、整理,并可对各种现象进行提炼、归类,然后依单个类别深入研究下去。比如,Р民居适应地理条件、气候条件、地区文化特征等地区性问题与养生的关系,以及各种建筑养生文化现象Р中的真实养生效应等。Р (4)在第四章中,无论是建筑创作的基本原则、选址与环境经营的养生实现手段,还是建筑营构Р中的具体原则和设计要点,都可以逐步分项作为一个专题深入研究下去,它们会是非常有意义的课题。Р至于类似《老老恒言》的分析整理,也相当有意义。还有相当一部分的专门养生文献存在类似的对建筑Р环境营构的独到见解,直接与现代建筑物理环境、建筑审美等空间体验相对应。可以将不同古代文献之Р间的观点作对照研究,也可以与现代作对照研究。Р (5)第五章中的各家建筑养生境界也可以分项作专题进行研究。国内古代建筑遗存实物基本上都Р在这个范围之内,对此进行深入研究,有利于进一步认识和总结中国建筑理论,增加我们的建筑素养和Р理论水平。Р (6)此外,本文来不及探讨古代建筑养生文化对现代城市规划设计启迪的相关问题。Р Р 5Р中国古代养生文化影响下的建筑创作研究Р §1-6 论文结构Р 本文结构如图 1.3 所示。Р 绪论Р 养生概念Р 中国古代养生文化概述养生的基本原则和方法Р 中国古代养生的文化历程Р 古代文献中的代表性观点Р 古代建筑养生文化现象Р 各类型中建筑养生现象Р 基本原则Р 传统建筑选址经营与养生Р 古代建筑养生文化下的传Р 统建筑创作过程Р 传统建筑营构与养生Р 起居养生行为与建筑营Р 构:以《老老恒言》为例Р 儒家文化与建筑养生Р 儒道释文化背景下的建筑Р 道家文化与建筑养生Р 养生境界Р 释家文化与建筑养生Р 结论Р Р图 1.3 论文结构图РFig. 1.3 Diagram of structure of dissertation Р Р6