当难得,被当作最甚深的“指路明灯”。螁希望大家在听受的过程中,务必要把里面内容贯穿于心,将华智仁波切的金刚语与自己的心互相对照,就像美女照镜子一样,反反复复看哪里有“黑点”。薇每个人在闻法之前,当听到“为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心”时,自己的意识要当下转变,若能转变,一刹那就可以摄持闻法功德,这是非常关键的。薇蒂一、加行发心殊胜蒁不管你行持的善根是大是小,大至放生几千头牦牛、建造几层楼的佛堂,小至持一句观音心咒、念一声阿弥陀佛名号,最初都应以菩提心摄持,这称为“加行发心殊胜”。蚈二、正行无缘殊胜蚆中间善根不被违缘损害,称为“正行无缘殊胜”。膆倘若你有大圆满、大手印、大中观的境界,则应安住于此,这是上等正行无缘殊胜;节倘若没有这种能力,做善法时从始至终专心致志、聚精会神,不要三心二意,也是一种正行无缘殊胜。螀螄三、结行回向殊胜薅最后为令善根蒸蒸日上,以回向来印持,这叫做“结行回向殊胜”,羂即使没时间念长的回向文,至少也要念一遍:薇文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,膇我今回向诸善根,随彼一切常修学。肄三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,蚂我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。蕿这样一来,善根乃至菩提果之间也不会耗尽。芅因此,所有善行以此三殊胜摄持是必不可少的。蒄蒃上师开示:蚀希望你能将华智仁波切的金刚语——《大圆满前行》随时带在身边,作为自己的“善知识”。蚇这个法本是无有嗔恨的“上师”,你随时都可以打开看一看,依此令相续中的烦恼、痛苦得以平息。袃在闻法过程中,最初要将闻法方式放在首位,闻法方式若不如法,一边闻法一边生贪嗔,那不一定有功德,若是这样,你不要再继续听下去了,站起来离开就可以,这在佛经中也有开许。膃除了闻法方式重要以外,更重要的是发心。蒇教证:螆智悲光尊者在《功德藏》中:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”节公案:虿《贤愚经》中贫女供灯的故事(参考资料6)葿上师开示:
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