去追踪伟人,去寻觅伟人,并发现伟人。从而能使自己尝到科学和艺Р术的味道,学会伟人思考的方法,并掌握绝对的和普遍的真理。Р3 .阅读是学习语言的唯一途径,?学习语言就是向伟大作家学,?向最严密、 最丰富、 最深刻的语句中学,Р阅读古典著作,就能高效率地掌握语言。Р阿兰特别强调模仿这种方法,他认为,儿童只有钦佩、崇敬、模仿伟人,才能有所提高。当理性无穷Р尽地开发人类一切财富的时候,首要的就是揣摹。学习的艺术就是长期模仿,长期阅读、抄写和背诵。Р(四)主张培养学生的创造力和独立思考力Р阿兰认为,教育不是生活的复本,而是生活的准备,学校不是让儿童去适应现在的生活,而是培养他Р的创造力,去适应未来的生活。教师不要向学生讲授最后的真理和最新的发现,而是通过一些现象、最初Р的思想原则,引导学生寻求真理、发现真理。教师要少讲,给学生充足的思考时间,让学生解答问题。教Р师要培养学生的怀疑精神,因为怀疑是思考力的基本要素,是肯定的征兆,是通向真理的必经之路。Р(五)学校是一个公正、理智的教育机构Р阿兰认为,学校不是娱乐场所,它靠的是理智,只有这样才能把学生培养成可信赖的公民。学校要有Р一种气氛,使儿童自觉作学生,教师要有意冷漠,不要乱用感情。他认为,过分明显的好意、热情、着急Р等类似情欲的东西和理智的运用是不相容的。学校不是什么大家庭,在学校,有的是不讲爱、不讲原谅的Р公正。各种社会关系都有它固有的色泽,是父亲就应该像父亲那样行事,是老师就要像老师那样行事。这Р样才能培养学生的思想能力,促使儿童早日长大。Р本书所体现的思想,对反对进步教育,推动永恒主义教育运动起了重要作用。本书强调教育要培养儿Р童的创造力,在学习中要磨炼儿童的意志,教育为其未来生活作准备等观点在今天仍有一定的意义。本书Р过分强调学习古典名著、把学生束缚在阅读、背诵、模仿古人著作上,这对教育质量的提高和学生的全面Р发展是不利的。
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