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中华文化哲学篇(丁元军)

上传者:叶子黄了 |  格式:docx  |  页数:9 |  大小:41KB

文档介绍
还是动物。“动物”,就是活动着的物体。而要活动,靠的就是这一颗“活生生的心”。所以,一切动物的本性,就是靠这颗活动着的心支撑着一副皮囊,然后慢慢走完自己生命的历程。Р人是一种高级动物,但动物的本性并不等于人的本性。其实质的区别是什么呢?Р这其实是一个难题,许许多多的“动物之谜”至今人类也没有破解,动物界的许多智慧,也并不比人类差,甚至在人类之上。Р问题是,人类社会的圈里,自己认为是世界的主宰,是最聪明的,是最伟大的。这种认识产生于“人的本性”,但又不是人的“本性”,是一种高于“人性”的意识,在这种“意识”的作用下,又产生了千变万化的“幻识”。这种“幻识”又反过来统治了人心。到最后,“幻识”统治下的“人心”就干脆变成了“幻识”,所谓“人心叵测”是也。Р为什么?既然是“幻识”,一则指变化太快。一则指根本就是子虚乌有的东西,是在“幻化”之中的。所以,谁也测不准“人心”这个东西是什么。Р这里我想用“水”来做个比喻。水,会流。流,就会产生“波”,无水也就无流,无流当然就无波。人的本性就如同“水”,由本性中产生的意识,就如同“水流”,由“意识”再到“幻识”,就如同由水流产生的“波”。Р退回去讲,水,无波无流,就会变得清澈透明;如果有了流,有了波,你也要知道,这只是水的一种“变形”而已,没有必要为这“流”和“波”牵挂,否则,你全神贯注于“流”和“波”上,反而彻底忘记了水的本性,岂不是舍本逐末,贻笑大方?Р同样的道理,人要守住本性,不能一味追求那些“意识感官”乃至“幻识无有”的东西。浮动的人心搅动起来的都是表面现象。被意识和幻识牵着鼻子走的人,只会忘记了人的本性。守住本性,本性才能清净,意识也好,幻识也好,你心中要知道,那都是一种“本性”的变形而已,不必为此牵挂。遇到所有人生道路上的“喜乐哀愁”,做到了本性不变,积极承受,不为牵挂,就可以了。Р能做到这一点,我认为就是人生的一种最高境界了。

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