于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。至于心,独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也,义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。Р第十一周复习题Р一、宋五子、理学四大学Р本末Р分析:Р “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”Р (朱子《观书有感》之一)Р四、分析:Р“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”Р (《诗经·烝民》)Р第十二周复习题Р体用、道器Р分析:Р 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”Р (《孟子·离娄下》章一九)Р三、比较:Р 请比较“形而上者谓之道,形而下者谓之器”(《易·系》)与“物有本末,事有终始;知所先后,则近道矣”(《大学》经章)这两个表达中对于道的理解有怎样的异同?Р第十三周复习题Р阴阳、五行Р阴阳的关系Р第十四周复习题Р五行的关系Р践形、肖Р分析:“形色,天性也。惟圣人,然后可以践形。”《孟子·尽心上》章三八Р四、论述:《尚书·泰誓》曰:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”《左传》成公十三年:“刘康公曰:‘吾闻之曰:民受天地之中以生。’”《礼记·礼运》曰:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也”;又曰:“人者,天地之心,五行之端也。”请根据上述内容,谈谈你对于人在天地中的位置的理解。Р第十五周复习题Р分析:Р 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。(《孟子·尽心下》章一五)Р论述:Р 人心的地位与作用。Р Р第十六周复习题Р一、分析:Р 人亦天地一物耳,Р 饥食渴饮无休时。Р 若非道义充其腹,Р 何异鸟兽安须眉!Р (孙明复)Р论述:Р 《中庸》说:“天命之谓性。”请你谈谈对这句话的理解,并据此谈谈你对于人性问题的看法,为什么说人性是一个天命?
全文预览
