同。濠梁之辩中,庄子曾表达了人与人之间是没有互相理解的可能性的。我认为,虽然人性格、背景各不相同,看起来似乎难以达成共识,但是人类的基本情感和道德是存在的,人最终是会互相理解结成共识的,一是现代社会对我们的要求。二是传统和道德会让人加以反思,以圣人为折中的尺度,最终达成统一。《史记·孔子世家》:天下言六艺者折中于夫子,可是孔子已经去世了,去哪儿找一个圣人呢?可以从他留给后人的经书以及其他文献中去寻找。孟子曰:所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。怜悯体恤别人的心情。~百姓的政治。像在手掌心里运转东西一样简单。孺子:小孩子。突然掉进井里。怵惕chùtì:恐惧警惕。由此看来。点明了人之所以为人的原因,是因为人有....三、论述:对于“谁使正之”这个问题,庄子认为,由于“人固受其黮暗”,所以“我与若不能相知”、“我与若与人俱不能相知”;而扬子云认为,“万物纷错悬诸天,群言淆乱折诸圣”,就是这一问题的最终解决之道。请评价两家观点,并说明对此问题的理解和主张。固:本来,先天带有。黮暗:阴暗面。《庄子·齐物论》濠梁之辩中,庄子也表达了人与人之间是没有互相理解的可能性。我认为,虽然人性格、背景各不相同,看起来似乎难以达成共识,但是人类的基本情感和道德是存在的,人最终是会互相理解结成共识的,一是现代社会对我们的要求,这是一种强制性的共识。二是传统和道德会让人加以反思,以圣人为折中的尺度,最终达成统一。《史记·孔子世家》:天下言六艺者折中于夫子。可是如今孔子已经去世了,去哪儿找一个圣人呢?可以从他留给后人的经书以及其他文献中去寻找。
全文预览
