室。Р四书治，五经可以无治而明。Р五经中，诗、书、礼、乐、易、春秋РР（十二）朱子《观书有感》诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”Р半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。Р从读书的角度来看，朱子意在点明读书的重要性，诗书便是源头活水，读书应当坚持不懈，求异求新。Р从理学的角度来看，朱子意在天理作为源头，生机勃勃，不盈不竭。Р朱子的性情理论的表现。Р（十三）朱子《春日》诗曰：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。РР”Р风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。Р诗中的泗水暗指孔门，寻访便是指寻求孔门之道、圣人之道。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。东风面借指春天，等闲识得是说春天的面貌和特征很容易识别，者万紫千红的景象都是春光点染而成，每朵花都是天地的精神。表明了朱熹理一分殊的观点，即天理是惟一的，在真正的世界理有分化。道理有无穷无尽的显示，世界上的事物虽然千差万别，但最终又不得不受同一的宇宙本体支配。РР（十四）吕晚村《答用微书》：“幼读朱子《集注》而笃信之，因朱子而信周程，因程朱而知信孔孟。故与友人言，必举朱子为断。”РР《四书集注》。忠诚地信仰，深信不疑。折中的标准。想回到周朝、孔孟时代。РРР（十五）《荀子·非相》曰：“人之所以为人者，非特以其二足而无毛也，以其有辨也。”Р理性，分辨思考的能力。Р《礼记》：人者，天地之心，五行之端也，食味，别声，被色而生者也。Р《说文解字》“人”字部：人，天地之性最贵者也……象臂胫之性。Р天之道，曰阴与阳；地之道，曰柔与刚；人之道，曰仁与义。（天地人，曰三才。）
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