团结和社会稳定具有重要意义。四、?敖包祭祀的文化空间保护中国著名民俗学家乌丙安先生认为:“抢救民俗文化空间乃中国非物质文化遗产保护当务之急”他呼吁:在第二批国家级非物质文化遗产代表作名录的申报和审批中,要把关注和保护的重点向民俗文化遗产的项目转移或倾斜,特别是应把与百姓生活与心理密切相关的文化空间的遗产保护列为垂中之重。⑥因此,我们有必要将保护敖包等非物质文化遗产的匝点放到保护文化空间上,应采取以下措施对其文化空间进行保护。第一,文化空间保护的根本,是对能够保持当地文化特征的群体的保护。大力提高农牧民传承人的保护意识,实现传承人社会地位和职业的转换,即由农牧民转换为民俗文化工作者、民俗表演者等。这种转换,一方面提升了他们的生活品质;另一方面,通过培训、培育,提高他们的知识技能和文化自觉,使他们在享受习俗传承带给他们的种种好处的同时,达到对非物质文化遗产的认知,更加乐于保持传统习俗,促进非物质文化遗产的保护。第二,保护过程中必须找到其合适的载体(人、场域、行为、仪式),使其在人、群体、社会中得以现实延续和发展,为敖包的传承提供良好的环境。第三,有必要借鉴''文化空间”的组织管理方式,探索群众文化活动的运作方式社会化。第四,利用敖包等“文化空间”來开展群众文化活动,政府和有关的文化主管部门应当加强管理和引导。这种管理和引导是科学、有序的管理,它可由地方官员分片划区,依靠群众文化部门的指导与辅导,依黨群众文化活动的积极分子,层层负责,使整个活动井然有序,体现出新时代的文化特色。五、结语敖包是蒙古族古老文化的缩影,与此有关的一系列活动和礼仪体现了蒙古民族的创造力。敖包作为一种文化空间,包含了蒙古族的许多传统文化和习俗,对研究游牧文化、蒙古民族发展史具有垂要价值。笔者认为,保护敖包应从遗产本身的文化空间入手,不仅保护遗产木身,还应保护其生存与传承的文化空间,才能实现真正意义上的保护。
全文预览
