。《说文》喟或体作嘳,是胃可通作溃也。《说文》:“溃,漏也,亦决也。”溃忿者,谓发泄其忿如水之横溃也。与发郁相对为文。1.这则考释运用了四种训诂方法:①辩字形:“冒当作胃”;②破通假:“胃与溃通”;③据古训:《说文》:“溃,漏也,亦决也。”④审文例:“与发郁相对为文”。(2)《史记项羽本纪》:“及秦军降诸侯,诸侯吏卒乘胜多奴虏使之,轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰:‘章将军等诈吾属降诸侯,今能入关破秦,大善;即不能,诸侯虏吾属而东,秦必尽诛吾父母妻子。’诸将微闻其计,以告项羽。”“微闻”二字,或解为“略略听到”,或释为“暗中听到”,后说为是。从文章本身来看,后面的微闻与前面的窃言相呼应,窃言就是私下里议论,微闻就是暗中偷听。训微字为暗中,有训诂上的根据。《尔雅·释诂》:“隐、匿,微也。”是微有隐匿之义,隐匿与暗中义相通。《说文》:“覹,司也。”司就是伺探、伺察之伺的本字;则覹字当为微的后出专字,用以表示伺探、伺察之意。2.这条训诂运用了三种方法:①据文证义:“后面的微闻与前面的窃言相呼应”;②据古训:《尔雅·释诂》:“隐、匿,微也。”③辩字形:“司就是伺探、伺察之伺的本字;则覹字当为微的后出专字”。五、正误辨析题所谓“训诂”就是解释古语、方言。(×)2、形训是一种训诂方法。(×)3、训诂学和语义学具有某种天然的联系。(√)4、声训是训诂的三种构成之一。(√)5、研究有关训诂的学理即黄侃所云“求语言文字之系统与根源”,也属于训诂学的内容。(√)6、《说文》:“出,象草木益滋,上出达也。”这条训释是正确的。(×)7、《尔雅》注是晋代学者郭璞的著作。(×)8、训诂方式就是训释词语言表达的格式。(√)9、凡假借字必有本字。(×)10、白居易诗句“弦弦掩抑声声思”的“思”,是“情思”的意思。(×)六、联系题王念孙《释“大”》孙诒让《周礼》正义李善《文选》注扬雄《方言》段玉裁《说文解字》注
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