或蛋白质形成的它证明了整个生物界由低级到高级、由简单到复杂的发展和整个有机界的相互联系。这就推翻了物种不变的形而上学观点和“.神创论”的宗教谎言。总之,三大发现从不同的侧面和层次揭示了世界的物质统一性,自然界的各个领域的相互联系和由低级到高级的发展。自然科学揭示的真理,打破了宗教迷信,打击了唯心主义和形而上学,为马克思主义哲学的产生奠定了自然科学基础。正如马克思所说的,“为我们的观点提供了自然史的基础’,l。二、历史唯物主义的基本原理恩格斯在谈到《反仕林论》和《费尔巴哈论》时说:“我在这两部书里对历史唯物主义作了就我所知是目前最为详尽的阐述。”我们可以从三个层次去理解恩格斯对历史唯物主义的阐述。(一)社会历史发展的规律性恩格斯论述了人类社会发展是受内在规律支配的自然历史过程,马克思主义哲学的任务,“就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上为自己开辟道路的一般运动规律。”1.恩格斯指明了社会发展史不同于自然发展史的特点。社会历史的主体是有意识的人,各种人的活动总是各有其预期的目的(即思想动机)的。这一特点对个别时代和个别事件的历史研究有其重要性,但是,“·它丝毫不能改变这样一个事实:历史进程是受内在的一般规律支配的。”2.恩格斯说明了探究社会历史规律的唯物的辩证的思想方法。“人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样的影响所产生的结果,就是历史。”行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的。’‘思想动机对全部结果来说‘,只有从属的意义。在表面上是偶然性在起作用的地方,总是受内在的隐蔽着的必然性支配的。这就是说,社会历史的发展是不以人的仁观意志为转移的,是有其客观规律的。因此,探究历史规律不能停留在思想动机上,而要深人到物质实践中去.透过偶然现象,发现背后的必然性。
全文预览
