脸谱,以真实细致的描写,提示出人物性格。《儒林外史》的肖像描写,用极精炼的语言,淡淡几笔就能突出人物的主要特征。而且由表及里,形神兼备,比如第二回里写夏总甲:“正说着,外边走进一个人来,两只红眼边,几根黄胡子,歪戴着瓦楞帽,身上青布衣服就如油笼一般,手里拿着一根赶驴的鞭子,走进门来和众人拱一拱手,一屁股就坐在上席。”单是这简单几笔的外形描写,就栩栩如生地刻画出一个令人讨厌的下层官吏的形象。他们地位不高,生活也困窘,但却摆资格,拿架子,要一点小威风,是地方上少数有点权势的无赖,很显然,作者的态度是嘲笑中又透出憎恨的。2、通过对比手法进行讽刺吴敬梓采用了广泛而又强烈地艺术对比手法,成功地塑造出各种类型的人物形象。成为《儒林外史》讽刺艺术最显著的特色。他在刻画人物时,常常并不直接说明自己的意图,而是通过尖锐的对比,在作品的字里行间透露出深刻的含意,引导读者一同去爱其所爱,憎其所憎。王冕、虞离德、杜少卿、庄绍光等是作者理想中“振兴世教”的人物,其中王冕在第一日出现成为衡量全书人物的尺度,为求到达“敖陈大义和稳括全文”的目的。王冕属正面形象,寄托了作者的理想与主张。吴敬梓笔下的王冕失去了历史人物的豪杰锋艺,变得恬淡平和。他以卖画为生,安于贫贱,他有学问但拒绝官府的邀请,逃避皇帝的征聘。王冕的这些特点,大体包括了吴敬梓理想的主要方面。杜少卿是一门三鼎甲,四代六尚书的官宦人家的后代,却是封建统治阶段的“叛逆者。”杜少卿是以作者本人原型写的,他不肯守着田园做举业,最不喜人在他跟前说做官,说人有钱,巡府推荐他进京见皇帝,他推病了不去。他携着妻子的手游清凉山,一边走一边大笑,路边的行人吓得都不敢仰视。按照封建主义的正统观念来看,这个形象已经带有一点离经叛道的气味,这些人物有一个突出的特点,就是对功名富贵采取否定的态度,并敢于蔑视封建统治阶级的权势,在他们身上,较为集中地体现了吴敬梓的美好理想。
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