都断定他们所写的都不是永久不变的人性了”上海的教授们武断地认为历史上一些文学消灭了,是因为没有写“永久不变的人性”。鲁迅抓住了他们的信口开河, 追问:“它们既已消灭, 现在的教授何以看见”——“这真是所谓‘你不说我倒还明白,你越说我越糊涂了’”,一针见血,揭穿了其理论的荒唐可笑。鲁迅杂文的讽刺艺术之五是讽刺往往和幽默连在一起。不过幽默指的是一种轻松的讽刺, 也就是用诙谐有趣、含蓄有力的语言进行批评。如: 《登错的文章》指出印给少年们看的刊物上往往有描写岳飞呀, 文天祥呀的故事,“不过这两位, 却可以励现任的文官武将, 愧前任的降将逃官, 我疑心那些故事是为办给大人老爷们看的刊物而写的文字, 不知怎麽一来, 却错登在少年读物上了, 要不然, 作者是决不至于如此低能的。”这段话讽刺了国民党反动派言行不一的丑态, 对他们出卖祖国、屈膝投降的罪行进行了猛烈的鞭笞, 而写得却非常幽默。鲁迅杂文的讽刺艺术还表现在其语言上面。他的杂文篇幅往往比较短小, 但分析问题透彻, 容量很大。特别是在语言上尖锐泼辣、准确优美、含蓄有力, 形成了独特的语言特色。“每一个破衣服人走过, 叭儿狗就叫起来。其实并非都是狗主人的意旨或使嗾,叭儿狗往往比它的主人更严厉”“相骂声中失土地, 相骂声中捐铜钱; 失了土地捐过钱, 喊声骂声也寂 7 然。文的牙齿痛, 武的上温泉, 后来知道谁也不是岳飞或秦桧, 声明解释前嫌, 大家都是好东西, 终于聚首一堂来吸雪茄烟”比喻生动,语言辛辣精炼,深刻有力。纵观鲁迅的杂文, 是新民主主义时期有力的思想武器,它“是感应的神精,是攻守的手足”,“对于新的事物,则竭力加以排击”,“鲁迅处在黑暗势力统治下面,没有言语自由,所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。”鲁迅的杂文已达到了那个时代的最高峰,其讽刺艺术也达到了炉火纯青的地步。加入时间: 2003-8-16 点击: 2次编辑:网上投稿 8
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