,笔者根本不懂杂文,杂文用不着像一般议论文那样起承转合,烦琐地推理和演绎。杂文是嬉笑怒骂皆成文章,抓住一点,不及其余。如果是这样,那我要说,杂文既是议论文,就必须首先要遵守逻辑规则,不能为了写出文艺性,用禁不起逻辑推敲的引申和想象来说理。毫无疑问,鲁迅是天才的文学家,是语言大师,他在我国文学史上的地位谁也不能否认,但他的一些杂文的逻辑严密性却是值得商榷的。再说,抓住一点,也要真正抓到要害之处。而《文学与出汗》中,梁实秋的文学人性论的Р“要害之处”却是鲁迅通过引申加给他的。因此,这样的批驳梁实秋肯定不会服气的。Р事实上,梁实秋的文学人性论在一定观察尺度上还是正确的,因为在一定的范围内,人性确是不太会变的,人的审美准则也是不大会变的。鲁迅曾说,红楼梦中林黛玉和焦大的人性会一样么?其实,他们对真善美的审美观又何尝会不相同呢?他们谁会不喜欢真诚和善良呢?近年来,金庸小说为什么会吸引那么多的文人学者赏识,吸引那么多人研究,被称为“金学”?就是由于他的作品对人性的深入体察与精微刻画。最近,《语文教学与研究》(读写天地)公布了2007年世界十大文学名著的排名,俄国作家托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》荣获榜首见《语文教学与研究》读写天地2007年05月下《外国作家选出了十大文学名著》Р,这充分反映出作家和读者的共同偏好是那些生动刻画了令人难忘的人物的爱情和生死的作品。换言之,是反映了人性的作品。随着时代的推移,当年被鲁迅痛斥的“新月派”的作品也越来越放射出它的人性美的光辉。Р主要参考文献:Р姜成林主编《普通逻辑学》中央广播电视大学出版社 1999第二版;Р鲁迅《文学与出汗》见黎照编《鲁迅/梁实秋论战实录》北京华龄出版社 1997. 11Р梁实秋《文学批评辩》见黎照编《鲁迅/梁实秋论战实录》北京华龄出版社 1997. 11Р4、梁实秋《文学讲话》见徐静波编《梁实秋批评文集》珠海出版社1998.10
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