谐功能自然起用,自动调整紊乱的状态,纠正失衡的局面。生命自我修复,修养生息,得大安稳。心理放松之后,心就自然放下,粘性脱落,不固执,不再攀缘,流浪驰骋。一切都无所谓。无所谓得失成败,无所谓美丑好坏,无所谓沧桑变化,无所谓是非恩怨。随缘应付,但不是麻木不仁,而是行云流水,到处自在,轻松自然地应对每一个境遇。世间之事,不过如此,认真不得,马虎不得。本体是空,凡事当真,未免太苦太累。当假了,就没有生命的价值和意义,便偏于空虚,喜于寂静,难生利益众生之心。大道无实无虚,非真非假。2 Р 众生不能超越自我的原因,就是不能超越身心的状态。身体为感觉,心理为知觉。大道不离身心,又不在身心,身心只是道的作用,而不是本体。放下私心杂念,超越欲望编织的尘网,忘记了所有的意识,思想,放下所有的理论和功法。不住在感觉上,亦不住在知觉上。我认为,我以为,我觉得的理念、观念一并不住。对自然生起的妄念不压制、扫除、熄灭。天机自现,灵光自显,大道现前。3 Р 人生的苦闷原于把事物虚妄不实的现象当作真实。心一执着,便情生智隔,利令智昏,本来的智慧、灵光就被遮盖了。辗转腾挪,患得患失,烦恼多端,不得自在。着相就有心,有心就有限。无住则无心,无心则遍满虚空。道在物中,物在道中,道无处不在,当放下对事物的贪恋,欲望。大道自然现前,不是另外还有个道的境界。道属悟,不属修,不是求来,本来现成。放下便是,就在目前,就在脚下。彼岸非遥,回头是岸,只是众生不肯回头。师尊说;人们为获得彻底解放,千百年来孜孜以求地探索真理,而真理早已在人们中间,人们却没有注意。此事贵在眼正,看得清,认得准,识得透,一经觉定,当下承当。纵使有一时迷惑,过错,都属幻影,毕竟污染不得,束缚不得。本来究竟圆满,毕竟清净无染,丝毫无损。只要大方向正确,没有必要在一些小问题上纠缠不清,耿耿于怀,自惭形秽。知道了不再放纵就可以了。总以大觉为尊,自悟为贵。4
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