一点点的练,进入整体的修炼它有一个融化转化的过程,你想让长江发电就得截流,你想让生命返还先天,你也得截流止住生死轮回,生死轮在那,咱们最漏的在那就是心理习气、心性行为,六根最漏。这个漏不能止住你能入道吗? 今天教的叫漏尽通。咱们过去感觉到漏吗?一感觉外面冷马上就抱怨,是漏吧。眼睛一看马上就分别出好坏美丑,是漏吧。鼻子一闻香臭,耳朵一听意识上一分别,是漏吧。今天我都不漏了不就止住了嘛。一部功的时候师父在答疑中说无医祛病法是一切功法的纠偏大法,今天教的什么法叫清静法门。教的不是对治法,过去咱们教的叫对治法,啥叫对治法,慈悲观证悟、数息观治散乱、空观治执着、白骨观治淫欲、不净观治贪欲。今天教的放下回家合道,还有哪些东西吗。修道多简单!不用忏悔、不用拜佛、不用供养,供养谁归依谁?不讲大小周天、不讲胎息性光,你修那些东西是不是就为了合道,那我放下了合道行不行,道本来现成的。彼岸非遥回头是岸,就是众生不肯回头。大方向正确不要在小事上耿耿于怀斤斤计较,明白这个理之后,就象浩瀚的天空偶尔升腾起一朵云雾,云雾在大也遮不住天空,天空不会因为有云雾而受伤,云雾遮住了天空,但云雾并不影响天空的空性,这个空性不增也不减,你明白这道理之后,大道本来就是清静无为的,咱们心灵上虽然有点意识、有点垃圾但那毕竟是幻影,污染不得、束缚不得、影响不得、障碍不得,这个理一定要吃透,不要象小乘,还在那去习气、去污染那多慢,放下不理、自然就化了,道自现眼前。你的烦恼、习气不可能一下去掉,你的大方向合道、度众生不变,有点小毛病不要去理他,毛病只能越来越少不可能一下去掉,不理即化。别人整两句难听的话以前慈悲不敢吱声,那样的人就应该治他,那种人收拾他就是对他的慈悲,要不然你就等于助长他那种气焰,有些人就欠收拾,只要你的心不动就行了,表现的是一种相,心不动就行(如怒相不怒心)。当你合道以后你就发现万物都在其位上,各司其职各尽其
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