头政治能够实现对统治者的控制,它可以被视为政治独裁会政治垄断的对立物,它意味着一种政权既不掌握在某个特定的集团或个人手中,而是分散在几个不同的、相互竞争的集团之间的政治体制模式。认为美国社会中的不平等分为积累性不平等和非积累性不平等,总的来说虽然不同社会集团在某个具体问题领域影响力各不相同,因而有可能表现出一种影响力的等级,但在不同的领域中,这种等级本身就各不相同。他认为这正是多头政治体制中政治字眼分配的基本特征。并且他认为吧民主政治理解成多头政治或多元主义民主,不见你能够为现代民主提供一个相对客观和实用的衡量尺度,而且还可以在不同政治体制之间就其民主程度进行比较提供某些确定的依据。同时,达尔认为经济不平等和美国存在的明显的Р“利益集团政治”已成为威胁多元主义民主的重要因素。Р精英主义Р产生于19世纪末。代表人物有帕累托、莫斯卡、米歇尔斯。他们强调一个基本的社会事实是人并不平等,也不可能平等。在任何社会,真正进行统治的永远只是少数人。大众从心理上存在一种对领袖的需要与依赖。帕累托认为社会职能由少数精英统治是人与人不平等之一基本的社会事实。统治阶级之外的其他社会集团可以被视为产生新的经营的“黑暗的坩埚”即他提出的关于精英循环的理论。他把经营的统治与社会道德的更新联系在一起,他看来近代民主制的负面效果之一就是某些政治精英为了取悦民众而导致了社会道德的堕落。二战后的代表人物有拉斯韦尔和戴伊,集中在美国,认同民主的政治价值,并更多的把自己的理论视为对社会现实的一种揭露和批判。他们认为政府永远是少数人的政府。当代精英主义的重点在社会现实本身,主要批判多元主义或多头政治理论。熊彼特认为民主制的本质不在于是政府体现民众的意志,而在于一种竞争性的选举过程,精英民主论意味着统治已经无可置疑是少数精英的事情,而民主不过是对由什么样的精英进行统治加以选择。熊认为可以用市场经济对政治民主进行类比。
全文预览
