轼《题西林壁》一诗时,为了培养学生体味含而不露的文字能力,通过诱导学生寻求句外句,悟出诗人“不说出”的哲理,设计问题。如果把上句“不识”换成“要识”,即要识庐山真面目,想想下句该怎么说?学生就能立刻回答出“就得走出庐山”或“要身在庐山外”,然后问这两个句外句说明了什么?你从中悟出了一个什么道理?通过这样的问题设计,就能扩展学生的思维,扩展学生的想像,使他们获得诗人认识事物的观点、方法。Р 五、运用多媒体,丰富学生的地理知识Р 古诗教学中,除了要让学生理解体会古诗高度精练的诗句所表达的意境和作者的情怀外,还有个难点就是如何让学生了解诗的时代背景、有关的地理位置或风土人情等。学生所处的时代与诗人所处的时代相差很远,他们不可能理解古时的许多事。我们就可以借助多媒体,再现当时的环境,介绍当时的地理位置。这样,学生易于明白诗中的方位,诗意自然易被学生理解。Р 如在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中,先用图片介绍黄鹤楼,然后问诗中为什么用“西辞黄鹤楼”来帮助学生理解。课件出示当时的地理位置,黄鹤楼在西边,孟浩然要去的扬州在东边,所以用了“西辞黄鹤楼”。Р 又如教学王安石的《泊船瓜洲》一诗时,“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山”中的京口、瓜洲、钟山各在什么地方?它们之间的方位是怎样的?与作者又有什么关系?这些问题如搞不懂,就不能正确地理解诗意。学习时出示地理位置示意图,看后请学生说一说,学生马上就能说出:京口在长江南岸,瓜洲在长江北岸,两地只有一水之隔。联系上下文,也就知道王安石的家在钟山,即现在的南京。Р 总之,学生直面经典,积累古诗文,从传统美德和文化精髓中吸取营养,不仅能由此向世界展示我们中华文化生生不息的活力,而且学生从优秀的传统文化中获得强大的精神力量,并以此启迪心智,修身治学,提高了学生自身的人文素养,促进了学生自我发展。这是中国传统文化的一种回归——赋予传统文化以时代脉搏和精神。
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