立周天历度”之法。Р 据唐世杰先生介绍〈《社会科学》 1987年5期),1987年8月,甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县的关家川出土的已残破的马家窑类型彩陶盆,陶盆内彩绘有两个同心圆,外圆为锯齿纹,内圆两线通过同心交叉呈“十字”状;内圆分为四格,有两格内绘新月,另两格内绘实心四分之一圆;两线顶端绘有球状物。“十字”状犹如轮轴旋转,图案奇异。唐氏经研究,认为是新石器时代的天文图实物(图8)。说明古人很早就注意天文了。此图较复杂,在其前的旧石器时代应有比较简单的天文图。如太极图、河图、洛书。Р Р从新疆出土的伏羲女娲绢绘图(图9), 伏羲氏左手执矩,女娲氏右手执规,上下各有一圓,下圆通过圆心画有若干条直径线,等分圆周;上圆中还有一个同心圆, 两同心圓之间画有射线等分圆周。图上还画有星星。说明伏羲——女娲时代已有几何、数学、物理、光学等观测天文的知识。也说明在伏羲氏之前的燧人氏是有能力作到立竿测日影的。Р 刘尧汉、陈久金、卢央所著《彝族天文学史》,挖掘出了彝族遗传至今的古老的太阳历一“十月历”,并介绍了彝族对“立竿测日影”古老方法的应用。江国梁先生认为“十月历”诞生于伏羲氏时代(《周易原理与古代科技》)。这是伏羲氏在其前人燧人氏天文学知识基础上的一大发展。没有燧人氏时代的天文知识积累,伏羲氏就没有这个创举,这是科学的发展规律。Р 《系辞》曰:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地”。说明伏羲氏经常仰首观察天象,白天观察考究太阳的运行规律,夜晚则观测月亮、星星的运行规律;经常低头观察大地,一察物侯节律,二察太阳在地上的投影变化。Р 《玉海》曰:“伏義在位,始有甲历五运。”从古籍记载和现代学者的考证, 都说明在伏羲氏时代已经有历法诞生,可见当时的天文知识已有一定的水平。Р 从上文所述可知,在燧人氏时代及其过渡到伏羲氏时代,创立竿测日影之法,实地测制出太极图是有可能的。
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