,作为神学信仰体系的加尔文教和路德教对作为一种经济组织形式的资本主义的产牛和发展有相当积极的影响。韦伯认为,加尔文教和路德教神学的基本内核,即“神召”、“荣神”和“前定”这样三个概念,不仅造就了一批批自愿接受严格纪律约束的工作者或资本家,另一方面还推动了资本主义经济关系和经济制度的发展。Р但是,需要指出的是,一般来说,宗教对经济的影响往往是间接的,而且通常也不是决定性的或革命性的。即使韦伯本人也曾警告说,没有人会愚蠢地认为,资本主义或资本主义精神只是宗教改革的直接产物。同时,韦伯还认为,宗教对资本主义精神和经济的发展也有两重性,即一方面它促进资本主义精神经济的滋生和发展,另一方面它又有可能阻碍它的产生和发展。Р总的说来,宗教与经济之间主要的或最常见的关系还是经济影响宗教。宗教的发展规模总的来说是同社会的经济状况相适应的。大多数宗教组织虽然也可能对支持占统治地位的经济规范和制度模式发表这样那样的看法,但是,从根本上说来,都是以这样那样的方式对之表示支持的。而且,一般说来,一个国家的宗教也往往是随着该国家的社会经济的兴旺和发展面繁荣的。在这个意义上,马克思关于宗教的理论归根到底反映着社会经济因素和经济关系并为后者所决定的观点,是不无道理的。Р3、宗教伦理的特征及其对宗教发展的影响Р七宗教与科学Р1、二者的关系是什么?Р 在宗教同精神文化的关系中,讨论宗教同科学的关系非常重要。这一方面是因为宗教不仅是一种意识形态和文化形态,而且也是一个巨大的社会群体和社会力量;另一方面是因为科学在任何时候都是人类文明的一个尺度,都是人类改造自然、变革社会的重大力量。Р对宗教同科学的关系作历时性的考察的话就会发现它们之间的关系并不是一成不变的,而是大体经历了一个从原始混合到两相分化再到相互调适的过程。随着科学从宗教神学体系中分化出去并且因此而获得相对独立的发展,科学同宗教的差异相对立就变得显著了。
全文预览
