呢?从社会总体人群而言,只是少数人,但是,作为被助学社“精心挑选”任何一名贫困学子,哪怕今后就是出现一例罪犯,其产生的社会危害性,必然有损于“助学社”的社会纯洁信誉度,会影响社会上那些“准爱心人士”的担忧、失望,由此必然严重侵蚀助学社的生存基石。Р而爱心学社,通过构建终生免费学习的平台,既能成为伴随每一位贫困学子健康成长的终身学习家园,也能给所有“爱心人士”有效地给其人生成长及时扩充“知识正能量”。Р相信,随着一代代爱心人士的逐渐老去,爱心接力的火种并不会因此而衰退。相反,未来的助学社,会因为,有了一代代的,沐浴了爱心书社人文熏陶的贫因学子们的健康成长,而会永恒地接力、传承、健康发展下去!Р爱心书社,是一个自由免费阅读家园,她既能够创造并给予受助学子一个良好高尚的教育家园,也是以知识启迪心灵,开阔其人生视野的成长家园。Р爱心人士,作为前辈;贫困学子,作为后辈。前辈们有责任也有义务帮助、提携后辈们的健康成长。爱心学社,就是保障这一个畅通交流、良性互动的桥梁。Р为什么称为互动模式呢?这里面包含着对“贫困学子”的人格尊重!Р长江后浪推前浪,一代新人胜旧人。年轻人自有年轻人的朝气,学子们面临的贫困,只不过是暂时的经济贫困,他们内心的精神世界,可能(应该)是极其丰富的、广阔的!他们自身也有特长、爱好,也会有正能量反射、反哺给助学社及爱心人士。(这需要下一步研究)Р助学社,有责任帮助爱心人士们,抛弃那种庸俗、低级、落后“积德行善”的旧识,应该广泛地提升爱心人士人文修养,让他们自愿走下“道德的高地”,改变以俯视姿态对待“贫困学子”的心态,树立“平视”心态接纳并关爱受助对象。调整不到以上心态的人,尚不能成为“纯正的爱心人士”,因为他们已经把“助学行为”,异变成“行已善积私德”,通过投机取巧来满足自我私欲,获得道德快感的平台。认清这一点,极其有利于防范助学社的未来,可能出现的不和谐、不长久。
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