由诗歌来引起对学习的兴趣,继而用伦理来约束和反省自己,最终在充满情感性因素的音乐中得以完成。从教育的内容来看,孔子对音乐的选择有着自己的标准,他把三千首诗歌的《诗经》删除到了三百多首,作为选定的教育内容;褒韶乐,贬武乐,因为韶乐尽善尽美,而武乐因为含有杀戮,而不能尽善;同时他也不喜欢郑乐,认为Р“郑声淫”,意思是说表达感情没有了节制。从教育的目标来看,孔子的教育目标是“里仁为美”,即要求个人的审美情感要流露出内心的“善”,这种善包含的是社会伦理教化的内容,人有了这种伦理品德,就会达到“仁者安仁,智者利仁”。Р 孔子是最具影响力的教育家之一,他对美育是十分重视的,孔子的美育思想是以仁为出发点和归宿点,从而最终实现人与社会环境的美,仁始终贯穿于他的美育思想之中。他的美育思想对于我们今天的美育工作亦具十分重要的启示和借鉴作用。所以孔子美育思想和中国现代美育思想对于当代学生审美教育重要意义及联系。在当代,对学生实施美育更重要的是通过大量审美实践活动来进行,主要包括:第一,体验自然;第二,欣赏艺术;第三,品味传统;第四,师法英雄。尤其是艺术教育,应该成为美育的基本手段与重要途径。因为艺术是审美最集中最典型的形态,艺术教育是美育的重要途径和重要实践形态,它以情感教育、人格素质教育为特色,以促进审美发展来推动青少年理性和感性的全面协调发展,对于青少年发展具有不可替代的重要意义。Р 综上所述,孔子的音乐美学思想是在特定的社会历史条件、思想文化状况下产生的。我们现在对其进行的研究,是因为我们认识到:孔子的音乐美学思想,是世界文化宝库中璀灿的明珠,能够让我们对音乐功能、音乐审美标准和音乐教育等方面有着新的思索和感悟。Р Р 参考文献: Р [1]王晓燕.《论孔子的美学思想》,河南大学,2002年硕士Р 论文Р [2]李叔华.试论孔子对传统礼乐文化的贡献[J]《孔子研Р 究》, 1994年第4期
全文预览
