的人体解剖雕塑,都为普及人体造型结构,作出了极为宝贵的贡献。Р(出示达·芬奇比例图、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术家的作品)Р十九世纪末叶和二十世纪初,人体解剖学在对人体形态结构的的研究上有较大的发展。Р随着技术革命浪潮的涌动,近二十年来,一些新兴技术在形态学研究中被广泛采用,使解剖学有了突飞猛进的发展。我国自从新中国成立以来,由于执行“百家争鸣”繁荣科学技术的方针,解剖学取得了前所未有的长足的进步,其间虽经“文革”十年的停滞和倒退,但党的十一届三中全会以来,拨乱反正,执行尊重科学、尊重人才的政策,创建了良好的学术环境,尤其是改革开放政策,为我国美术和解剖学工作者开创了良好的学习和研究环境,条件逐步改善和提高,使艺用人体解剖学得到迅速的发展。Р 在我国,“解剖”二字最早出现在战国时期成书的《黄帝内经》上。《黄帝内经》(灵枢·经脉第十三)里有这样一节:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量循切而得之,其死可解剖而视之,其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊......皆有大数。”在该书《灵枢·骨度第十四》中还有关于比例的论述“黄帝曰:愿闻众人之度,人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?伯高曰:头之大骨围二尺六寸,胸围四尺五寸,发所复者颅至顶尺二寸,发以下至颐长一尺,君子终折......”Р 我国宋代画家李嵩也曾绘过一幅《骷髅幻戏图》,这说明我国古代画家对人体结构也曾有过思考,但由于时代的局限,画家对人体解剖没有深入直观的研究,所绘骷髅只是画家对人体骨骼的一种推测而已。Р(出示李嵩《骷髅幻戏图》)Р我国在造型艺术领域,有关人体结构的论述,在古代的画论及民间艺人的操作中也有所总结,且留下不少言简意赅的造型口诀。如有关人体比例方面的“立七坐五盘三半”,规范颜面的“三停五眼”,总结脸部形态的“相之大概,不外八格——田、由、国、用、目、甲、风、申”,等等。当然,亦不得不承认,我国数
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