这么大的好处?当时只晓得讲松、松、松, 但究竟什么叫松?怎么松得很干净, 这句话很难讲明白。前年悟通这个道理, 我才想到我的老师澄甫先生所讲的。他不大会讲话,一天到晚坐在那儿,可以不发一言,不问他他绝不讲话;但这个‘松’字,每天总要讲个几百回,我甚至连耳朵都灌满了。他还讲一句话,更是奇怪,就是‘不跟你讲这句话, 你连三辈子学不到的’, 我就怀疑, 难道讲一个‘松’字, 我就三辈子学不到吗?现在想起来不但三辈子,也许六辈子还学不到。我现在更深入的讲一句,你们就很容易悟通怎么叫松。比方说: 我们现在到一个佛殿去, 前殿有一个弥勒佛, 很大一个胖子, 笑笑的, 他是拿一个布袋,人家都讲上头题着: ‘坐也布袋,行也布袋,放下布袋,何等自在’。这是什么意思呢? 这就是说:人不但自己是个布袋,甚至于一切儿女妻子,功名利禄等等,无一不是布袋,尤其自己是这个布袋最难放得下。所以讲什么‘放下屠刀, 立地成佛’、什么‘一下子顿悟可以成佛’等,就是讲不容易放下。练太极拳是难,就是难在自己有意思挡住。我不能进步,是我的意思挡住了自己,没办法打通,这一点实在是太极拳最难第的关头。( 郑曼青) 教示吾人‘松’之重要, 松之入手方法, 松即是太极拳之功用, 得到‘松’字才可希求气通三关,气敛入骨,化气为髓。我得一悟: 习太极拳不是习普通拳技, 是习‘道’。依老子:‘为学日益, 为道日损’《四十八章》每天习拳增加拳艺, 到了某一境界却日日减损拙力, 才能进入大道|太极之门。损之又损以至于无为教示吾人‘松’之重要,松之入手方法,松即是太极拳之功用,得到‘松’字才可希求气通三关,气敛入骨,化气为髓。我得一悟: 习太极拳不是习普通拳技, 是习‘道’。依老子:‘为学日益, 为道日损’《四十八章》每天习拳增加拳艺, 到了某一境界却日日减损拙力, 才能进入大道|太极之门。损之又损以至于无为,无上之心法。,无上之心法。
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