惯用语的特征及文化内涵

小庙放大菩萨”比喻大人物到了小的地方。三宝殿是佛教进行宗教活动的重要场所,一般人不能随便进入,“无事不登三宝殿”则指需要别人帮助时才拜访,没事情就不会上门。道教虽然不是三大宗教之一, 但作为中国土生土长的宗教, 对中国人的观念也产生了很大的影响。道教文化在惯用语中也有一定体现。如:“替死鬼”“催命鬼”“活见鬼”都来自道教文化。道教以“道”为最高信仰, 宣扬神鬼文化, 鬼神之说就最早起源于道教。因此, 在惯用语中有很多关于鬼的词语。如“鬼把戏”指暗中捉弄人的手段,“鬼画符”指字迹潦草难认,“鬼门关”指凶险难以通过的地方。 2. 与民族心理相关的惯用语中国人讲求面子这件事毋庸置疑。无论是“爱面子”“见面子”还是“顾面子”, 都体现了中国人对脸面的重视。为了显得体面, 人们需要“捞面子”“撑门面”“摆场面”。而要是“丢面子”“损面子”“扫面子”, 便会失望至极。中国人重人情这件事也是显而易见的。“欠人情”便“还人情”, 免得有了“人情账”。为了显得“懂人情”, 时常还要“卖人情”“做情面”“送人情”。综上所述,本文从文化语言学的视角对惯用语所反映的物质文化、制度文化、行为文化和观念文化四个层面进行了分析, 可以看得出惯用语的文化内涵是十分丰富的。在语文教学中, 须充分重视汉语惯用语的特征及文化内涵, 使学生感受到惯用语所蕴含的丰富的中华文化。注释: [1] 马国凡. 谚语? 歇后语? 惯用语[M]. 沈阳:辽宁人民出版社, 19 61. [2] 马国凡, 高歌东. 惯用语[M]. 呼和浩特: 内蒙古人民出版社, 1982. [3] 鲍宗豪. 婚俗与中国传统文化[M]. 南宁:广西师范大学出版社, 2006. [4] 谭宏. 汉语惯用语特征分析与对外汉语教学[J]. 齐齐哈尔师范高等专科学校学报, 2009 ,( 01): 68-69. (王娟江苏省南通市海晏中学 226334 )