很多经论,听了很多开示,都成为戏论了。只是你生活中的一个点缀、一种游戏、一种佐料罢了。看点禅宗机锋转语,我拿去炫耀一下, 说明我很有水平。大家聚聚会,像沙龙一样的来充实一下生活。真为生死的心发不了,他不知道到佛门里来是干什么的。于是他就求升官,求发财,求彩票。我这个赌下去能不能赚到钱,我到寺院拜一拜能让我今天赚到钱,佛菩萨很灵。今天没有赚到,佛菩萨不灵,不好;这都成戏论了。人家为什么说佛教像迷信,你真的这么弄的话,就是迷信啦!等你求了一个愿,我今天赌了赚了很多钱,明天提一挂香蕉来还愿,希望下一次赚得更多。他不是去求证生命的真实相,不是真为生死来接触佛法。那么我们要把真为生死之心发起来,要用智慧来观照我们生命当中很多的真相啊!我们要明了。在三界六道的轮转当中,具有种种的苦,八苦交煎啊!在所有的苦当中,没有比生死更苦的事情。人的生命可不是人死灯灭了,可不是这一段几十年的光景。你死了,你的神识带着你的业力还要轮回,还要找另一期生命的载体啊!这种生生死死,死死生生啊!那么这个过程,是要在一种更广阔的时空背景当中来观照。由于我们真为生死心发不起来,是看不到的。就像我们看一个电影,这个胶卷我们只看到一卷胶卷,不知道下个情节怎么发展,不了解这个过程。那么佛菩萨五眼圆明,他能够观照到众生生生死死的全过程。所以他才生起大悲心啊!“你本来是有佛性的,怎么冤枉地受这么多轮回的苦啊,而且更多的是到三恶道里面去受苦啊!”我们人道的众生属于胎生,胎卵湿化种种生命形态。这一世是胎生了,下辈子,像换一个房间一样,又是胎生了。今世是人皮, 下辈子又换了一种皮了。那下辈子换什么皮呢?自己都不能作主宰的。这种轮回,从一个胞胎进入另外一个胞胎,舍一个皮袋钻到另一个皮袋,这已经是很苦了。这在这很苦当中,你在轮回,还没有出得来,更多的还要堕落, 堕到三恶道里面去啊!人身很难得,但是失去人身却很容易。得人身者如爪上土,
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